以公选课形式推广生态教育的一次实践

生态文明建设是当前的国家战略,生态教育是推进生态文明建设的重要途径.本文分析了高校生态教育的现状,说明了推广生态教育的必要性,并介绍了以公选课推广生态教育的实际经验.     

从生态伦理观到生态学马克思主义——论西方生态哲学研究范式的转变

西方生态哲学主要经历了三次研究范式转变,分别是非人类中心主义、弱人类中心主义以及生态学马克思主义。非人类中心主义主张通过扩展道德关怀对象的外延来寻求生态危机的解决。弱人类中心主义突出了"人"这一概念类的属性,提出应把人类的共同利益、长远利益作为处理人与自然关系的价值导向和价值目标。这二者共同的不足之处在于它们把生态危机简化为伦理价值问题,却忽略了价值观产生的特定生产方式及社会制度。生态学马克思主义克服了这一不足,从对资本主义的生态批判入手,强调了解决生态危机的根本途径在于变革资本主义制度,建立生态社会主义。     

论生态文明建设的理论基础

生态文明不仅是社会舆论关注的一个热点话题,在社会主义建设的新时期,党中央又把它上升到理论高度,成为我国社会主义建设中不可或缺的理论基石。本文主要从三大方面分析生态文明建设的理论基础,旨在阐明建设生态文明的必要性与重要性。     

习近平生态思想探析

面对日益恶化的全球生态环境和我国现代化进程中日益显现的诸多生态环境问题,习近平在续承马克思主义生态观的基础上,提出了丰富而深刻的生态思想,其主要内容包括:人与自然和人与人双重和谐的生态文明观;良好生态环境是最普惠民生福祉的生态民生观;绿水青山就是金山银山的厚道发展观;最严格的制度和最严密的法制保护生态环境的生态法治观;以"生态红线"为生命线的生态安全观。梳理习近平的生态思想,对我们建设美丽中国,实现中华民族的永续发展具有重要的理论意义和现实价值。     

生态翻译学视角下景区公示语的英译研究

随着我国旅游业的迅速发展，景区公示语作为外宣与交流的重要工具，其翻译有了越来越重大的意义。本文从生态翻译学的视角出发，运用其语言维、文化维、交际维“三维”转换的翻译方法分析景区公示语的英译并提出建议。     

19世纪美国西部矿业的开发对环境的影响

淘金热后,经历了浅层采矿和深层采矿阶段,美国西部的环境受到了严重的影响。工业革命后资本家为了牟利需要开采更多矿藏,新的雇佣关系的矿业企业不断出现。与此同时深层采矿引起了采矿业的技术变革。本文从生态农牧业的变化及尘暴的发生看对西部环境产生的影响。     

国际财务报告准则在我国大陆与港澳台地区的应用

随着经济全球化程度日益加深,探索构建和推广"单一一套高质量全球会计准则",正在成为各司法辖区协同通往单一财务报告语言的理想之路和现实选择。但是,囿于各司法辖区间会计生态不同,IFRS应用的广泛性与层次性并存。当前,我国大陆与港澳台地区在IFRS应用方面差异很大,通过比较可以管窥和把握IFRS应用趋势,厘清与之相关的会计准则产权、垄断与效率等问题,这对相机抉择我国会计准则国际趋同选择具有重要启示。     

多维整合原则在英文影视字幕翻译中的体现

根据生态翻译的多维整合原则,翻译过程是对语言、文化、交际三个维度的适应和选择;其不仅要实现语言的转换,而且还要实现文化和交际意图的传递;适应译文的生态环境,使译文达到生态平衡。本文以胡庚申教授提出的翻译适应选择论为基础,以大量的英文影视作品为例,结合字幕翻译的特点,研究多维整合原则在其中的体现。     

以环境哲学为研究视域的文化自觉

以环境哲学为研究视域的文化自觉是站在明确的生态整体主义立场的学科文化自觉。它以哲学为衔接点，把环境与广义的文化联系在一起，努力为环境哲学寻求新的增长点。而弱的非人类中心主义观念作为观念侧翼，更细致地修复破碎染尘之人心。让人类有效地从社会走向自然，又从自然回归社会。审视以环境哲学为研究视域能否实现文化自觉？它必须立足以环境哲学的语境与方式思考文化自觉的可能与必然，并应用环境哲学的方法与逻辑阐释文化自觉的内涵与趋向。环境哲学所固有的自然之翼，是其学科存在的本质特征。但如若停滞于自然界的现象，而无文化元素的参与和交融，环境哲学的困顿将会在现象与抽象之间迷失。而文化元素的加入，又必须在自觉的前提下进行，它一方面是为融合确定边界，另一方面是为渗透找到根据。以对人类与自然界高度负责的精神，文化自觉与环境哲学都有着共同的使命：欣赏人与自然的和谐相处。     

吉狄马加的民族志诗学与生态伦理——读长诗《我,雪豹……》

吉狄马加的诗歌写作既触及现代社会创痛性的经验,又携带着诗人-毕摩的治愈性的声音能量;这首长诗的写作具有民族志诗学与生态伦理的双重含义,其民族志诗学链接了古老的民族神话与史诗传统,同时又深深植根于当代"革命性"的生态精神及生态伦理之中。