世纪之交中国思维方式的革命

０年前关于真理标准问题的大讨论所启动的思想解放运动，成了世纪之交中国第二次革命的先导，是一场思维方式的革命。本文探讨了这场思维方式革命的主要表征     

简讯

乐亭县在创建全国卫生城、全国园林城活动中，组建了69人参加的创“双城”老干部督导队。督导队按社区、单位编队，佩戴督导证深入社区、街道、城中村等进行督导，每周五碰头会，研究讨论工作重点。     

信息短波

一季度四川新增中国驰名商标11件至此累计74件据省工商局透露,在国家工商总局公布的2008年一季度新认定的中国驰名商标中,我省11件商标名列其中。至此,我省累计认定中国驰名商标达74件,继续领跑中西部。     

梁启超与《晨报》事件

1925年10月至11月,<晨报>、<晨报副刊>和<京报副刊>展开了对俄关系大讨论.<晨报>馆因其反俄论调,在群众运动中被烧毁.梁启超也在此次讨论中发表了数篇文章,表现出明显的"仇俄"倾向,并招致了众多反击.梁启超在政治舞台上留下的是一个悲剧形象.     

围绕推进中国特色社会主义，继续解放思想

我们纪念真理标准讨论30周年，继续解放思想，对于全面贯彻党的十七大精神，全面推进中国特色社会主义理论和实践，深入落实科学发展观，均具有重要的理论和现实意义。     

农民工的社会网络结构分析

采用2005年深圳外来农村流动人口的调查数据,利用指数随机图模型(p * 模型),分析了农民工的社会网络(包括社会支持网和社会讨论网)结构.分析结果显示,农民工社会网络关系稀疏.尤其是社会讨论网;无论在聚敛性还是扩张性方面,农民工社会网络的核心一边缘的局部结构均较明显,且有小团体现象产生;社会支持和社会讨论关系都更可能受到中间人的控制或约束.属性变量对社会支持网的影响较多.而对社会讨论网的影响较少.指数随机图模型为基于社会网络来认识农民工的社会化过程提供了新的方法.     

中国古代文论研究向何处去?

如何看待中国古代文论研究的发展趋向？必须先回顾历史、考察现状，然后才能作出相对中肯的判断。汉以后清以前、梁启超王国维之后、建国之后，是古代文论研究的三个阶段，在这个大背景下，必须结合此门学科在目前的客观走向和21世纪人类所面临的问题，来预测它的发展，并从研究对象、方法、目的、态度、形式等方面做了具体而简要的论述。     

浅议本量利分析中的“产销平衡”假设

本文以提出产销平衡的目的为出发点.就产销平衡这一假设的设定是否有必要.从多个角度进行讨论分析,笔者认为,本量利分析应是变动成本法下的本量利分析,"产销平衡"假设的设定是没有必要的.     

全面建设小康社会指标体系的讨论

党的十六大报告中提出了全面建设小康社会的新目标,本文主要从两方面探讨全面建设小康社会指标体系,一是十六大报告中全面建设小康社会的指标体系;二是部分专家学者关于全面建设小康社会指标体系的讨论.     

《古代汉语》(修订本)文选注释若干问题讨论

本文主要针对郭锡良先生主编的《古代汉语》教材修订本中新增文选的注释问题提出讨论，共１２条，涉及词汇、语法、标点等方面的内容