英美语义学研究的新进展

今日语义学是否实现了早期语言哲学家关于建立一种严格的、科学的的理想语言及关于这种语言的意义的严密理论的理想？这是许多读者都关心的问题。本文便向读者回答了这一问题。本文是作者游学美国之后写就的。文章通过对“真理问题”、“内涵问题”、“意义的结构”等具有代表性的论题的评述，向读者勾勒了英美语义学研究的新进展，特别是研究领域的扩展，研究方法和观点的多样性。     

论全球化进程中的多重文化认同

现代性的发展和全球化进程有铲平差异性的逻辑,但是也造成了多样性差异相遇的场域。全球化进程并不是某一个现代文化的普及和代替其他文化的过程,而是所有参与这个进程的文化体的重构性互动过程。在这种互动中,无论是否自己意识到这点,不同的文化体实际上都进行了新的包容性的多重认同重构。在原有文化基因的基础上,不同的文化体不断重新构造和丰富着自己的认同,维护着自己的特性和完整性。然而,正确的多重认同构造应该是有责任的保持开放的合理化过程,使认同的构造过程成为全球化与本土化创造性互动的过程。     

略论人类社会性的内涵

<正> 我们认为,人性就是人类所共有的区别于动物的特性,即自然本性或生物特性、社会性和精神自主性。本文试从社会性是人性的一个因素的角度,来探讨一下它的基本内涵。 “人性就是人的社会性”,这个定义在我国可以说是最为公认的了。但是我们却从未看见人们对人的社会性做明确的规定,至多是做了些否定性的规定,如“人不能脱离     

“反全球化”的陷阱

在全球化进程日益深入的同时 ,反全球化浪潮也此起彼伏。但是 ,我们不能落入这个陷阱。全球化的好处与其说是给我们带来好处 ,不如说给我们提供了参与竞争的舞台。没有竞争 ,就没有发展 ;没有竞争 ,就没有进步。实际上 ,西方人不是反对竞争 ,而是不愿新兴产业国家起来与他们竞争。人类不能退回到小国寡民的状态 ,在经济、政治和文化等领域都不能回避全球化的影响。在这样一个竞争的时代 ,没有竞争力的文化也是没前途的文化     

论社会历史的确定性与不确定性

不确定性与确定性是客观存在的关系。与自然界相比，人类社会的不确定性更加显著，这起因于人类社会的历史是由无数有意识有目的的个人活动相互作用的结果，因而与自然进程相比就增加了更多偶然性的不确定性因素。人类社会有基本的确定性规律，但这种规律又往往因不确定性而发生变化或波动。人类能够认识客观规律，但是这种认识是一个永无止境的过程，永远不可能达到绝对的地步，社会历史发展不会完全按照人们的愿望演进，人类必须在许多不确定性干扰的情况下，努力把握确定性和不确定性的关系。我们必须基于不确定性的境遇，坚持底线思维，防范各种意外的干扰，追求既定的确定性目标。在国际形势动荡变革的时期，要坚持底线思维，不能让基本的文明秩序失衡，陷入混乱和无序状态。     

新时代中国共产党的历史使命

一个政党的价值及其蕴含力量是由其承担的历史使命决定的。国际上许多传统政党因使命的局限而遭遇困境。中国共产党的成功密码就蕴含在其历史使命及其使命必达的实践之中。中国共产党的历史使命是团结带领中国人民实现中华民族伟大复兴，而在新时代中表现为以中国式现代化继续推进中华民族伟大复兴的历史进程，向着建成社会主义现代化强国的目标迈进。为此，中国共产党就必须不忘初心、牢记使命，带领全国各族人民进行不懈奋斗。     

中国化时代化马克思主义行的文化根基

马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合全面解释了马克思主义中国化时代化的进程。“两个结合”的过程也就是马克思主义中国化时代化的历史实践过程，这一过程确证了马克思主义行，确证了中国化时代化的马克思主义行。“两个结合”行得通，中国化时代化的马克思主义行，都有文化的原因，涉及价值观的契合性、世界观方法论的共同性、语言话语方式的近似性以及前理解解构的生成性。马克思主义没有辜负中华优秀传统文化，而中华优秀传统文化也没有辜负马克思主义。中国化时代化的马克思主义将引领中华文化走向更加灿烂的未来。     

论新时代的中国时代精神

一个民族的时代精神，是这个民族时代性发展的观念性表达。当代中国的时代精神，就是以改革创新为核心的时代精神。新时代哲学首先要反映当代中国人民的时代精神。马克思主义中国化最新成果就是新时代中国时代精神的精华。习近平新时代中国特色社会主义思想在新的历史条件下推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，是马克思主义中国化和中国精神的最新时代表达。它不仅是时代性问题的反映，而且也因其对时代发展趋势的把握，成为引领时代发展的力量。新时代的中国精神立足中华大地，反映新发展阶段中华民族的民族精神、人文情怀、价值理想，是面向现代化、面向世界、面向未来的精神。