云南省地质灾害的发育特征及防治对策

受自然条件的影响和制约,云南成为我国受地质灾害危害较重的省份之一。地质灾害的频发,严重威胁着人民群众的生命财产安全,制约着我省经济、社会的发展。如何加强地质灾害防治工作,提高防治效果,不仅是保障人民群众生命财产安全的迫切要求,也是实现全面小康,构建“和谐云南”的重要举措。文章在对我省地质灾害发育的特征、当前地质灾害防治工作中存在的主要问题进行分析的基础上,提出了加强地质灾害防治的对策建议。     

国家法与民间法冲突下司法公信力研究——以法律效果与社会效果的统一为视角

国家法和民间法遭遇冲突的情况下,如果法官单纯依照法律规定作出判决,而惘顾民间法的存在,即使该判决符合法律规定,在国家制定法层面上是公正的,最终也未必能够得到人们的认可,未必是一个有公信力的判决。实现国家法与民间法的良性互动,在灵活中追求相对规范,在差异中寻求适度统一,在利益冲突中达到协调,使纠纷解决的社会效果和效益能够得到最大程度的实现,利于实现法律效果与社会效果的统一,真正提高司法公信力。     

中老年人少爬山为好

曾有心血管病专家在讲心血管病防治知识时,建议人们要多爬山,少乘电梯多爬楼。但骨科专家则警告老年人要保护关节,尽量不要爬山、爬楼。面对截然相反的建议,常常使我们无所适从,到底听信哪个?其实,我们只要对具体情况具体分析,就不难得出正确结论。青少年时期,关节     

风油精的妙用

在电风扇的叶子上洒上几滴风油精,随着叶片不停转动,可使满室空气清新,而且有驱赶蚊子的效用。*在洗澡时,往水中加入数滴风油精,浴后感觉浑身清凉舒爽,还有防治痱子、防蚊虫叮咬、除汗臭的作用。     

文以载道,文以明道——从詹敦仁的诗文看其家国思想

从五代时期诗人詹敦仁的诗文观其思想中之＂道＂,指出詹氏生活于五代离乱时期,有着归隐山林和经世为民两种思想,这是中国文人儒道合流互补心态的反映,也是他家国情怀的体现。     

农业灾害防治女性化问题研究

农业灾害防治女性化问题,是指由于大量青壮年农民进程务工,农村留守妇女成为农业灾害防治的劳动力主体,从而给农业灾害防治、农村妇女身心健康和农业发展带来消极影响的问题。解决这一问题的思路,一是是吸引部分青壮年男性劳动力回流农村,充当农业灾害防治的中坚力量;二是提高农村留守妇女防灾救灾的能力和组织化程度;三是实现农业灾害防治的专业化和社会化,这是最根本的办法。     

从《空间与重大灾害国际宪章》看空间技术与国际减灾合作

<空间与重大灾害国际宪章>旨在促进各空间机构与空间系统运营商之间在利用空间设施进行灾害危机管理方面的合作,在危机期间向遭受自然或技术灾害影响的国家或群体提供数据、信息及服务,支持受灾国家的灾害管理决策,减轻灾害对人类造成的损失.我国在2008年汶川地震后启动合作机制,取得了灾区情况的重要资料,有力地支持了救灾工作.天基信息保障对于救灾具有重大意义,而国际合作机制加强了这种保障.空间减灾宪章实践了外空法之国际合作原则,空间减灾需要进一步加强国际合作.     

民国时期基督教与川西赈灾

近代以降,基督教福音慈善事业不断得到发展.1939年代末至1950年代中期,边疆服务运动在川西区开展的病灾诊治、农业灾害治理、戒除烟毒等活动卓有成效.基督教在川西的赈灾对当地民众破除迷信、相信科学起到了重要作用;在一定程度上改善了政府与边地的紧张关系,使边民对政府的信任度增强;同时还对改善藏传佛教与基督教之间在川西的关系起了重大作用.     

草鱼呼肠孤病毒及其免疫防治研究进展

对草鱼呼肠孤病毒的形态结构、理化特性、分子生物学特性、免疫原性及其免疫防治等研究进行了综述,并提出其今后的研究方向,以期为更好地防治鱼出血病提供指导.     

西周孝之为孝礼的规定性

＂孝＂是源于人类的自然本性即父母子女之间纵向的＂亲亲之情＂,这种自然之情发乎于外,成为协调父子关系和谐的行为规范。这种发乎自然人伦的文明形式,与传统礼乐文化在＂伦理和谐＂的价值旨趣上是完全一致的。孝与礼相结合而为孝礼,是礼乐文化的逻辑起点。由礼乐文化中所确立的孝之为孝礼的规定性,首先体现在周人对祖先祭祀的宗教礼仪之中,进而逐步推展到丧葬、婚冠、生育以及对在世尊长的敬爱与服事之中。