阳明“良知说”对儒家“经权之辩”的发展与反思

＂权＂是儒家非常核心性的实践概念。阳明＂良知说＂对心物关系的讨论与其经权结构有着一致性,根本而言是希望以动态性实践结构来改造程朱的静态结构。这种改造典型体现在以明镜比喻心体,这个比喻一方面将工夫落在当下的瞬间,澄清了人道德实践的本源性结构;另一方面却构成了对更广阔时间尺度的遮蔽,由此带来对经史实学的忽视。     

简论毗昙学对慧远论体文之影响

东晋高僧慧远,受其时毗昙学的沾溉,在其论体观念与论体文创作中多有表现。注重名相辨析,采用多种论辩方法,破立结合,条分缕析,其论体文成就突出,堪称东晋"论"坛的一方重镇。     

隐语在赋体形成中的作用再探——谈荀卿五赋的历史地位

关于赋体的起源历来说法众多,但均非定论;就其影响因素之隐语来说,它由原始先民娱乐遣兴的形式一变为宫廷里劝谏君王的有效方式,再由荀卿借重,写成已具赋体雏形的《礼》《知》等五赋。荀卿五赋在文体转关中的重要意义,不仅在于其创作时间早于宋玉赋作而具开创性,更在于它对后世赋作体制、形式等方面的深刻影响。由此,作者认为,隐语以其独特的文体特征和强大的社会影响对赋体的早期形成具有至关重要的意义。     

贵州省青少年业余训练可持续发展的对策

从青少年业余训练可持续发展的角度,分析了贵州省青少年业科训练的观状,探讨了业作体育的发展方向与体教结合等相应措施。     

弱酸溶液各型体分布曲线的绘制

通过计算说明了绘制弱酸溶液各型体分布曲线的关键点。     

从交际失误角度重读《藻海无边》

加勒比海女作家简.里斯的代表作《藻海无边》回写了经典小说《简.爱》,重构了疯女人伯莎.梅森(即安托瓦内特)与罗彻斯特的婚姻故事。文章通过话语结构学说,对反映安托瓦内特和罗彻斯特关系演变的几段对话进行深入分析,揭示了两者的关系不是静态的压迫者和被压迫者,而是经历了和谐、摩擦、对抗和沉默无交流的四个阶段,导致其关系逐步恶化的主要原因,是Coupland等人关于交际失误的分析模式所指出的,对不同文化背景下交际规则差异的误解,对群体外成员和文化的怀疑和恐惧,以及民族—群体中心主义所产生的文化冲突,这些不同文化环境的差异和冲突导致了安托瓦内特和罗彻斯特之间交际的失误,也酿成了他们的婚姻悲剧。     

现代信用风险管理模型发展研究

随着公司破产事件发生越来越频繁,金融机构对其面临的信用风险加强了管理。文章根据信用风险计量的三个层次,比较全面的分析了每个层次中当前国际上最流行的信用风险评估模型,阐述了这些模型的基本操作原理和优缺点,最后分析了信用风险模型发展存在的问题和难点。     

娃哈哈“联销体”模式形成中的风险及其对策

娃哈哈"联销体"模式逐步显示了与传统模式不一样的优势。它有利于将厂商之间的竞争状态,改变为长期共存的合作状态,使双方能够获得最佳的经济效益。但"联销体"在发展过程中也存在很多的问题。如娃哈哈难以持续的推出热销产品、"联销体"在大中城市发展困难等。对此,需要采取抓住机遇、努力创新,及微调"联销体"渠道模式等对策。系统科学理论对分析该问题有价值。     

《阿房宫赋》赏析

<正>阿房宫是雄伟壮丽,富丽堂皇的,它既是历史的见证,也是优美的史诗。阿房宫以其宏伟,神秘,无与伦比,而被称为"天下第一宫",与其一起彪炳史册的还有以写阿房宫著称的"天下第一赋"——杜牧的《阿房宫赋》。《阿房宫赋》作为千古美文,把封建帝王荒淫无耻、草菅人命、横征暴敛,以至于最后走向灭亡的史实,以文学的手法记录下来,笔力雄健,内涵丰富,留给后人无尽的沉思。     

2008年全国报刊杨万里研究资料论文索引

<正>1."中兴四大诗人"名称来历考/高翠霞//河北科技师范学院学报(社科版)1期2.杨万里诗歌"写生"艺术手法探析/韩晓光//景德镇高专学报1期3.杨万里诗歌中的山意象/冯瑜//宿州教育学院学报1期