古代的“高考移民”

读《白居易年谱》，瞧出来一点小猫儿腻：自居易祖籍山西．生在河南，户口则随他爷爷。属于陕西省渭南县下邦镇的居民．这厮参加科举考试．应该去陕西渭南才对，但他乡试那年没去渭南，而是去了安徽宣城报考。这在唐朝可是违法行为，因为唐朝法律规定。所有参加科举考试的考生必须在其户口所在地报考。     

近十年来我国城市新移民问题研究述评

城市新移民问题是近十年来国内学术界研究的一大热点.本文围绕城市新移民的空间生存、资本续构、身份重塑、主体失范、风险保障等方面予以重点梳理,在此基础上予以客观评价,希望能进一步推动我国城市新移民领域的研究.     

民国时期国人对西北屯垦问题的认识

文章从西北屯垦与国防和经济建设、西北屯垦所面临的困难、屯垦的指导原则和实践途径等方面对此问题加以探讨，认为当时国人提出了许多较为深刻的见解，对西北屯垦的认识已经达到了一个新的高度。     

富士康“去人性化”背后的灾难

今年以来，社会上最热门的词汇，除了“凤姐”恐怕就是富士康了。随着鲜活的生命一个又一个从富士康的高楼上飘下，无论报纸、杂志，还是网络新闻，到处都充斥着富士康的踪迹。加上最近的新闻也是郭总裁的道歉、撤回生死约、带台湾专家到大陆，实施心理援助计划等，还特别加了一条：建防护网。虽然国家似乎已经不再期望民众议论富士康现象，但是，由此给人们带来的冲击实在是难以抹去。     

阈限与谣言:地震灾难的宗教人类学解读

本文以仪式过程和谣言研究理论,分别就汶川、玉树等地震灾难中的社会仪式化与谣言频传现象,进行了人类学解读。指出,灾难是人类社会进程中的一种难以避免的发展推力,同时灾难必然刺激社会宗教化与谣言的流传。要客观地认知灾难和谣言存在的合理性意义。应从灾难与谣言的正面启示中进行深刻的反思与反省,并在经受苦难的痛定思痛之余,对惨痛的历史教训,不仅要哀之,更应鉴之。     

澳门客家源流及其族群认同

利用史料论述澳门客家的形成过程,并简要分析澳门客家认同的特点.澳门客家的形成主要有四个来源,首先是一批客家人在清咸丰、同治年间因土客大械斗及同时的苦力贸易流落到澳门;其次是国难时期,大量华南人避难澳门,其中不乏客家人士;再次是20世纪60、70年代,因为东南亚国家的排华浪潮,一批海外客家人迁居澳门;与此同时,就是改革开放后的内地客家人移居澳门.由于澳门客家构成的多元性,由此决定了他们认同的多层次性.     

“裸”潮涌动下如何监督前置

一个时期以来，“裸官”现象暗流涌动。一些官员当其大权在握、炙手可热之时，将妻儿全部移民海外。事实证明，有的同时将腐败所得转移出境，又为自己东窗事发留好后路。中共中央政治局日前召开会议，审议关于领导干部报告个人有关事项的规定和关于对配偶子女均已移居国（境）外的国家工作人员加强管理的暂行规定。两大规定剑指“裸官”，传递出强烈的反贪信号。     

论城市新移民话语权的实现

城市新移民是伴随着我国城市化进程而出现的一个特殊社会阶层。探索城市新移民话语权的实现途径是当前我国社会学、政治学界面临的紧迫课题。知情权得到保障、发言权得到维护、被关注权得到提升、管理参与权得到落实、诉求权得到保障是实现城市新移民话语权的主要内容及指标。身份认同及城市族群融合策略、话语制度建构策略、话语平台搭建策略、集体化话语组织策略、话语权救助策略是实现城市新移民话语权的主要策略。     

论澳大利亚殖民地时代有色人种的"环境形象"

澳大利亚殖民地时代,白人种族主义者对土著及华人移民分别塑造了野蛮化、禽兽化和污秽化的环境形象,认为后者的身体与所处空间环境都与白人迥然对立,从而为种族歧视的泛滥提供了合法性.如此塑造有色人种的环境形象,反映了一种"环境种族主义"的意识形态.通过剖析当时的种族主义漫画来考察有色人种的"环境形象",有助于学界对欧洲殖民扩张背景下的种族主义话语加以更深层次地批判.     

库区农村移民就业转移途径及对策

三峡库区是长江流域生态安全的重要屏障,在我国经济社会发展战略布局中占有重要地位。库区的建设与发展,取得了令人瞩目的成就,但也存在一些亟待解决的难题。本栏目特约请相关专家和部分来自库区一线的实务工作者就产业发展、移民增收、就业、生态环保、协调发展、党的建设等方面笔谈,提出破解对策,从理论和实践层面作争鸣与探索。改革杂志社李嘉、李玲、罗重谱、童舒静等工作人员参与了采访与约稿。