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991.
民族与宗教既是文化共同体又是价值共同体,尽管两者时常相互交融,但却具有根本不同的价值诉求.价值取向是区分民族与宗教的重要标尺,民族与宗教关系模糊化的实质是价值观的模糊化.近年来,我国一些地区出现“族教合一”“以教定族”等现象具有浓厚的“反世俗化”和“去中国化”的倾向.因此,必须将民族与宗教的关系置于社会主义现代化建设的框架之中做出正确的价值区分,培育信教群众的公民意识和主体性精神,积极推进“族教分离”.  相似文献   
992.
正重视生命教育忽视生命教育,导致青年对生命存在及价值的无知,对生命意义、道德人格和生死问题的无知。从而没有了"生命是上天所赐"的神圣感,没有了"身体发肤,受之父母"的感恩之心。对自己的生命不珍惜,对他人的生命也没有感觉。从根本上说,教育要培养青年的两种能力:一种是生活的能力,  相似文献   
993.
本文从社会主义核心价值观公民层面的视角,调研当代大学生对于"爱国、敬业、诚信、友善"等公民基本价值准则的理解和践行状况,统计分析当代大学生在人生信仰培育和建构过程中存在的突出问题和特点,最后提出将社会主义核心价值观融入大学生信仰培育全过程的具体途径和方法。  相似文献   
994.
体育行业作为新兴产业之一正蓬勃发展,不过也有些问题暴露出来,近几年发生的体育商标侵权事件使得完善体育商标价值评估机制和保护制度变得尤其重要,目前我国对于商标价值评估的体系还不够明确,并且相关方面的研究还较少,本文从影响体育商标价值的因素、体育商标价值评估的方法及注意事项研究,从整体上论述了体育商标价值评估的体系构成.  相似文献   
995.
正党的十八大报告提出"倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观"。这一论述不仅明确了社会主义核心价值观的基本理念和具体内容,而且是对社会主义核心价值体系建设的新部署、新要求。那么作为一个国有企业,如何在组织生产经营过程中,引导职工正确理解和把握社会主义核心价值观,从而将核心价值观根植于心,化形于外,是值得思考和探讨的一件大事。  相似文献   
996.
教育激情是教师在教育教学过程中教师所拥有的一种强烈的持续性的并且是积极的情绪情感状态。本文分析了教师教育激情存在和减少的原因,认为与教师的职业成就感和职业幸福感有关。探讨了从教师自身、学校以及社会等方面维持和激发教师的教育激情。  相似文献   
997.
冥冥中有一种神秘的力量,在主宰着人类的吉凶、生死、祸福,这种神秘的力量就是命运。古往今来的许多文学作品中,都表现出了深沉的命运意识。由于命运的神秘性,因而命运意识能够赋予文学作品以深沉的形而上的哲学意蕴。要想让作品拥有永恒的魅力,深沉的命运意识就是其中不可或缺的因素。  相似文献   
998.
<正>女性公务员作为政府管理职能的执行者,直接参与国家社会事务管理,其领导力水平不仅直接影响政府职能的实现,还标志着我国女性政治参与的实质性进展。虽然女性公务员由于具有较好的职业声望与社会地位,拥有获取政治、经济与社会关系资源的便利,具有领导力提升的实践平台,但是在公务员管理制度与文化层面,却面临职业发展领域的障碍,阻碍了领导力的全面发展与提升。在此背景下,分析女性公务员领导力现状,探讨其职业发展领域的多种障碍,以寻求职业发展制度的改善,为女性公务员领导力提升提供政策参考。  相似文献   
999.
茅盾的《子夜》是五四以来社会剖析小说的杰出代表。这部小说以阶级理论为核心,认识和观察社会,提出了无产阶级的合理性这一观点。不论是小说的架构,人物的塑造,情节的安排都与马克思主义和社会科学方法论不谋而合。本篇论文主要从阶级矛盾和矛盾分析、社会认知与评价方法以及社会主体研究方法来分析这部巨著。  相似文献   
1000.
亚当·斯密认为仁慈是经济体系社会中四种基本德性之一。但亚当·斯密在对仁慈德性进行价值评价时呈现出了内在矛盾与外在冲突,主要是其价值评价与社会作用不相称,仁慈的自愿性与责任性的矛盾,过多的仁慈与正义、谨慎的冲突。本文尝试回溯到仁慈德性本身,对其进行价值的再评价,以期给予恰当的定位,使其为现代社会的发展发挥更多的潜能。  相似文献   
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