《东西洋考每月统记传》的宗旨及编辑特色

1833年8月,德国籍新教传教士郭士立在中国广州创办了一份中文期刊--<东西洋考每月统记传>,以打开西方与中国自由交往的通路.该刊以传播西学为主旨,针对中国闭关、禁教、妄自尊大、愚昧落后的现实,向中国人展示西方的文明;以独具特色的编纂手段,尽量使刊物中国化,以适应中国人的阅读习惯和阅读趣味,同时,又保持了西方近代刊物的某些特征.     

论我国刑法中的罚金刑

随着现代刑罚由自由刑为中心向财产刑、资格刑为中心的逐步变革与进步,罚金刑日益受到各国立法界与司法界的重视。但罚金刑存在观念游离不定、制度设计欠缺、一些实践操作困惑等问题,这种局面在很大程度上源于罚金刑的一些基本理论问题,没有引起足够的重视,没有形成相对一致的共识用以指导立法和司法实践。因此,建议在进一步扩大罚金刑的适用范围;减少必并制,大量适用得并制及单罚制;增设罚金型易科等方面有所动作。     

农村资金互助社试点中的问题及对策

农村资金互助社具有独立的法人资格，实行社员互助合作和信用贷款制度，是适应农村经济发展的民主管理的内生合作金融组织。农村资金互助社将会是中国农村金融组织创新的突破口，成为服务三农、建设社会主义新农村的重要力量。它具有独特的优势，但目前试点中存在贷款资金不足、发展中违规的冲动、政府的干预过多、内部治理和内控机制不完善等问题。应通过扩大资金来源、找准发展方向、改变政府扶持方式、完善内部治理和内控机制等措施，促进农村资金互助社顺利地发展，进一步激活整个农村金融市场，为农业生产的发展和社会主义新农村建设更好地服务，从而实现农村经济的发展和农民收入的增加。     

论商业银行介入资本市场的战略选择及实施对策

资本市场一般是指经营一年以上借贷业务的借贷资本的有价证券交易的场所，亦称中长期资金市场。它作为我国金融市场的重要组成部分和新兴市场，近几年来得到了迅速发展，而成为我国国民经济持续高增长的强大推动器。我国商业银行不得在境内从事信托投资和股票业务，但可以在资本市场上依法开展资产、负债和中间业务。资本市场的重要作用和广阔的发展前景，促使我国金融机构，特别是商业银行加大介入力度，围绕证券市场，拓展中间业务，提供金融服务，抢占市场份额。经中国证监会和中国人民银行核准，中国工商银行已成为发行开元证券投资基金…     

论袁昌英戏剧的现代意识

袁昌英是中国现代文学史上有影响的女作家,她青年时期留学国外,广泛接触西方文化并吸收其精髓。在戏剧创作中,她成功地运用和融合西方现代派艺术方法,选择与接受西方文化观念,借鉴莎士比亚戏剧的创作思想和艺术风格,体现了独特的现代意识,具有一定的开创性。     

从词语引用看《论语》对《文心雕龙》的思想影响

《文心雕龙》一书引用《论语》达80多处,其中大部分为一般意义上的字词引用,同时在重视教化,强调仁孝为本,思想内容纯正无邪与表达方式合乎正道,文学与德行相互促进,重视文采,文质相称,"文疑则阙"以及"君子疾名德不章"等思想方面,《文心雕龙》受到了《论语》实质性的影响。     

高新技术开发区与区域创新系统互动发展研究

从区域创新系统与高新技术开发区关联性的研究现状入手,首先从吸引知识、人才、技术、产业的聚集,改善区域创新系统的建设环境以及提供制度保障的角度深入剖析了高新技术开发区对区域创新系统建设的重要作用;然后,从区域创新系统拥有的社会资本和经济资本对高新技术开发区区位选择、发展规模、发展速度、信息交流、知识的获取和转移、产业生产链结构的优化以及生产效率提高的影响出发阐述了区域创新系统作用于高新技术开发区发展的机理。进一步,本文对高新技术开发区与区域创新系统在地域上、结构上、功能上、目标上的互动关联性进行了仔细的梳理,并提出了在政策上以将高新技术开发区的发展与区域创新系统的建设相结合,以高新技术开发区为基础构建科技创新平台并打造区域经济品牌从而促进两者间互动发展的建议。     

论民族生计方式与生存环境的关系

人类生存环境的多样化,从本质上规约了各民族的生计方式很难整齐划一。形形色色的生计方式表明人类对不同资源的不同层次、不同程度的利用。这种差异不仅是必然的,而且也正是人类所期待的。生态环境不能产生生计方式,只能稳定生计方式。社会环境对民族生计方式的形成更具影响力,这是一个极为复杂的互动过程。     

多重分形理论在资本市场中的应用研究综述

在分析了多重分形理论产生背景的基础上,简要介绍了多重分形的概念、特点、产生方式及多重分形过程和多重分形谱估计.分别从资本市场的多重分形结构、资本市场多重分形特性及多重分形在资本市场风险管理中的应用3个方面,重点分析了资本市场中多重分形理论的研究进展,指出了多重分形理论在该领域所面临的困难与不足,并展望了该研究的发展方向.     

教育是建设和谐社会的根本事业

马克思恩格斯提出的包含“两种生产”的“社会生产”原理,是“以人为本”所据的重要原理。两种生产的生产方式的互动,促进了社会发展。其中人的生产是第一性的。教育是人的生产的重要部分,没有教育便没有人类文明的产生和传承。这是马克思主义“以人为本”的教育事业论。它与“以资为本”的教育产业论有本质区别。建国之初制定的促进德智体全面发展的教育方针是正确的。我们应坚持党的教育方针、以人为本为和谐社会作应有贡献,提出四点意见。