“儿童诗是诗”浅说

强调儿童诗是诗,那么把握、概括儿童诗的特点,就必须既体现其作为诗的特征,同时又能看出在诗这个家族里,儿童诗又自有与成人诗不同的特色.依据从诗的特征出发寻找儿童诗与成人诗不同之处这一原则,本文认为儿童诗的特点可从以下几个方面阐明:儿童诗对生活所进行的高度集中的艺术概括要符合儿童的思维特点和认识能力,要与儿童的生活接近,以唤起他们以往的生活体验,从而调动起他们的想象和联想;儿童诗的感情必须是孩子的纯真感情,能够激起小读者的强烈共鸣;儿童诗的想象要符合儿童的心理状态,要避免出现成人式的想象;儿童诗要通过新颖巧妙的构思来表现浓郁的儿童情趣,构思要体现动的要求,从而使作品不仅获得生气勃勃的艺术效果,而且容易在行动或动作中写出活生生的孩子形象;儿童诗的语言优美,适于儿童阅读、欣赏和学习,儿童文学的语文教育任务,在儿童诗上正由于诗歌语言的精炼而表现得更为不可忽视.     

《狂人日记》和《浮云》的创作启示

要使一个民族的文学实现具有革命性的创新,必须注意汲取优秀的域外文学的营养;对外来文学的接受切忌横移,必须经过选择和消化;只有把借鉴外来影响与继承民族艺术的优秀传统和拥抱时代精神结合起来,才能创造出民族艺术的崭新时代。本文试图通过对中日两国现代文学史上的里程碑式作品--鲁迅的《狂人日记》与二叶亭四迷的浮云的平行比较研究,来深入具体地阐释这一重大理论问题.     

莎士比亚创作分期新探

1849年德国学者盖尔维努斯在他的四卷本著作《莎士比亚》中第一次将莎士比亚的戏剧创作分为三个时期.1877年英国学者道顿在其《莎士比亚入门》中将莎士比亚的创作分为四个时期.我以为在以往的莎氏创作分期研究中,不论是“三分法”,还是“四分法”,普遍存在着以下几个问题:(一)莎士比亚开始创作的历史剧取得了巨大的成功,他的全部创作又以历史剧结束,而以往的分期研究都忽视了这个重要的事实,对莎士比亚的历史剧创作没有给予应有的地位和评价;(二)莎士比亚的喜剧是从一个比较低的起点上开始的,而以往的分期研究常常把莎士比亚的喜剧创作误定为莎士比亚全部创作的开始,不恰当地、过分地强调了所谓莎士比亚创作受到“大学才子”作家的影响;(三)未能将莎士比亚时代的社会生活、文艺潮流与莎士比亚的创作活动有机地结合起来做全方位的透视.由于上述问题的存在,影响了人们对莎士比亚创作真实轨迹的辨识.     

试论社会转型期散文的创作趋向

试论社会转型期散文的创作趋向张冬梅在社会体制和文化系统转型的时代里，文学也不可抗拒地发生着同频共振。从８０年代中后期开始，一种适应市场经济时代的新的文学格局正在构建之中。作为文学的一个重要组成部分一散文，也不可避免地呈现出新的态势和创作趋向。它以走向...     

成仿吾文学思想论略

成仿吾是中国现代著名文学理论家和作家。他从20年代初开始文学活动,是著名文学团体创造社的创始人之一。他参与创办了多种文学刊物,撰写过许多文学理论和批评文章,还创作过诗歌、小说、散文和戏剧作品。20年代末以后,由于政治斗争的需要而离开文学界,参加了实际的革命工作。后来又长期从事党的教育工作,成为著名的教育家。成仿吾的主要文学贡献在文学理论和批评方面。尽管今天看来他的某些观点和见解有着局限和不足,但在新文学的开创阶段,他独树一帜,力图运用进步的、科学的思想观点,建     

心血凝铸的学术之路——孙中田教授的治学、教学生涯及成就

1996年9月6日,在东北师大逸夫科学馆会议报告厅,为庆祝东北师大建校五十周年,一位年近古稀但精神矍铄的教授,正为数百名东北师大暨中文系历届毕业的校友和学生.作精采的学术报告.教授那渊博的知识,活跃的思维,独到的见解.精辟的语言.不时赢得热烈的掌声.不少校友动情地说:孙先生的学术报告总是那样丰富深刻.精采纷呈,令我们当年难忘,今天难忘.永生难忘.这位孙先生.就是著名的中国现代文学研究专家、东北师大中文系中国文学研究所所长、博士生导师孙中田教授.     

原本《玉篇》反映的南朝时期的语言特点

原本《五篇》今已不存全帙,我们能见到的有清未黎庶昌和罗振玉先后从日本影写的残卷两种。这两种残卷之间有不少重复,去掉重复部分,总计不足原书的十之一二,但对我们了解梁陈之间我国东南吴越地区的语言概貌,进而认识与其差不多同一时期的权威性韵书--《切韵》音系的性质,是很有裨益的。     

以古希腊为师在美学上的功过得失——贺拉斯古典主义文艺纲领新评

贺拉斯(公元前65—公元8年)是古罗马文学“黄金时代”的3大诗人之一,又是服务于“奥古斯都”政治统治的麦克那斯文学集团的成员之一,带有宫廷诗人的性质。他还是西方美学史上杰出的文艺批评家。贺拉斯的美学主张中,影响最为彰著者,是他指出了古希腊文艺是艺术美创作的典范,提出了学习古希腊文学艺术的纲领,从而奠下     

由声响推求汉字古音举例

中国几千年来汉语的变迁影响及于汉字读音古今的差异,由搜讨先秦两汉典籍的谐声与今天各地方音的不同,可以寻到一些线索。但,宋元明清以来直至今天的古音韵研究专家们,都只能区分古音有多少部、类,以某些字隶属之(各家所分部、类多寡不同,各有其充分的理由),却谁也不敢认为自己口里发出的所谓     

“生王之头不若死士之垄”——浅谈先秦“士”阶层的文化心态

《战国策·齐策四》记载这样一个故事: 齐宣王见颜斶曰:“斶前。”斶亦曰:“王前。”宣王不悦。……对曰:夫斶前为慕势,王前为趋士,与使斶为慕势,不如使王为趋。”王忿然作色曰:“王者贵乎?士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不贵。” 王曰:“有说乎?”曰:“有。昔者秦攻齐,令曰:‘有敢去柳下惠(鲁之贤士)垄五十步而樵采者,死不赦!’令曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒!’由是观之,先王之头曾不若死士之垄也。” 颜斶以一介之士,乃敢在齐宣王面前公然宣称:活着的君王的头颅,还不如死去的贤士的坟垄更有价值!其言之凿凿,有理有据,最后竟使宣王心折诚服。这确是只有在战国时代才能出现的独特的历史现象,颜斶所言,虽略带夸饰的成