女性主义视域下唐传奇女性形象再考察

女性人格独立和两性和谐，一直是20世纪西方女性主义者追求的目标。在中国，唐代以“包容乃大”的时代精神，孕育出了散发着独特光彩的唐传奇中的女性形象。无论是家庭生活中的女性，还是市井生活中的女性，她们大胆追求自由爱情；敢于对强权制度反抗和追求平等的声音；肯定、施展自身的才能，都展现出女性独立人格觉醒的意味。并且，在男女两性肉体和精神的触碰、交流中，展现了融洽、和谐的两性关系。从而以超时空的姿态契合了女性主义者的理想。但是，我们在肯定唐传奇中女性人格独立、两性关系和谐的同时，也要看到，受时代和女性自身认知水平的制约，她们只是在有限范围内追求思想和行为上的独立、和谐，尚未实现真正的女性解放。     

自恋流行病,你犯了吗

现在很多女性都懂得欣赏自己,这其实也是自信的一种表现.但是女性过度自恋则是一种病态心理,这对自己和他人来说或许都是一种伤害.心理专家指出,过度自恋的人通常会有这些心理特征: 1只有自己才是值得爱的 过于爱自己的女人,心理就像一面用来自我欣赏的镜子,不管什么时候,兴趣点只在自己身上,与外界交往,也只是在求证自我魅力指数.对于自己的性情、体态、容貌等都过分在意,总要找出几点能证明自己很优秀的理由,即使是自欺欺人.过度自恋的女人会对他人的质疑预备好完美的解释,即使说服不了别人,也会摆出一副不屑的表情.     

新课改下高一语文写作教学方法初探

作文是高中语文教学中的重要组成部分,对提升学生的语文学习水平,发展学生的语文学科素养都有莫大的帮助,但实现这一长远目标还需要教师在课堂中落实有效的作文教学方法。基于此,作为一名高中语文教师,我们要在新时期的教育环境下以崭新的教学 思想遵循新课改下的发展趋势,从学生的身心角度考虑,设计出有效的作文教学方法并应用于课堂实践活动当中,培养学生学习写作的浓厚兴趣,以求能够充分达到提升高中语文作文教学质量的目的。     

统编版初中语文以微写作促进名著整本书阅读初探

统编版初中语文新教材已经实现初中三个年级全面覆盖。新版教材出现了很多亮点，名著阅读就是其中之一。名著阅读提倡以整本书阅读的理念进行教学引导。因此，语文课要积极探索促进学生名著整本书阅读的途径与方法。而微写作正是提升学生名著整本书阅读的有效途径之一。文章 从三个方面，结合名著整本书阅读教学实际，探究“以微写作促进名著整本书阅读”这一问题。     

高中语文写作教学中学生思维品质培养策略

写作是高中语文教学中的一项重要内容，高中语文教学中教师要重点抓好写作教学。让写作教学的有效开展促进学生综合语文能力的提高。写作考查学生综合的语文能力，学生在写作方面兴趣的高低直接影响到学生在写作中的投入状态。为此，本文主要就高中语文写作教学中学生思维品质的培养策略展开分析。     

高中语文阅读型微写作教学模式研究

现如今,阅读型“微写作”越来越被广泛地应用于高考语文卷中。但是,微写作是新兴的高考题型,很多一线教师由于缺少相关的理论指导,在教学实践中很难把控好。由于当前微写作的教学模式仍然在探索中,因此,笔者立足于教学实践案例和此前研究基础之上,加以剖析和研究,从实际出发,谋求高中语文阅读型微写作的高效教学模式,给一线教师开展微写作教学模式的实践提供新的思路。     

《颜氏家训》中的写作教学思想及对初中语文写作教 学的启示

《颜氏家训》是我国第一部系统而完整的家庭教育教科书，共二十篇，在教育史上享有盛誉。其中《书证》、《勉学》、《文章》等包含丰富的语文教育思想，写作教学思想是其中一个重要组成部分，可以概括为写作的目标与内容、写作的功能和写作的评价三个方面。本文将具体探讨《颜氏家训》中的写作教学思想，并结合《义务教育语文课程标准》中语文写作的相关内容，为时下初中语文写作教学提供一些借鉴。     

观念的博弈——林庚《中国文学史》之批评与反思

林庚的《中国文学史》是他在厦门大学任教期间编撰的教材,其独特的撰述风格及学术观点,在当时和随后的接受与批评中,分歧颇多。以朱自清和王瑶为代表的学者,认为林著过度注重“诗”的感悟,“史”的价值减色很多。二十世纪五六十年代,林著遭到大规模的批判,但政治因素居多,与学术关系甚微。海外学者对林著的批评,亦颇见分歧:梁容若等秉持“全然于胸”的文学史整体观,强调通史应记录文学史识,反对林著以解决问题为中心,阐发新式文学史观。陈国球等则充分肯定林著独特的书写风貌,认为其彰显的“诗性逻辑”往往开示出文学艺术的精微之处。本世纪以降,林著再次受到当代学者集体性关注,这昭示着文学史书写审美意识的重申和诗性精神的回归。     

中国女权主义的国家革命责任及男性特色--兼论中西方女权主义差异

中国女权主义与建立在女性个体基础上的西方女权主义在时代国情的悬殊、文化背景的异质、理论核心的分歧等方面存在着较大差异。中国的妇女运动是社会革命的一部分，中国女权主义处处体现出男性特色，被称为父系的女权主义。要发展中国女权主义，就必须正视其和西方女权主义之间的差异，在差异中挖掘本土资源养分，找到中西方女权主义的契合点，把握差异中体现出来的中国女权主义发展的独特道路。