试述恩琴犯蒙所引发的直奉矛盾斗争

1921年白俄恩琴率军侵入外蒙古,从而引发国内直奉两系军阀一系列的矛盾斗争,使得当时的北洋政府坐失收复外蒙良机,最终导致外蒙从中国分裂出去,进而揭示出北洋军阀置国家疆土于不顾而忙于内争的实质。     

他者问题：切入人的社会性的通道

勒维纳斯试图开辟一条通往“绝对的他者”的言路而引马克思为同道,在此所包含的意味,可通过与海德格尔、黑格尔等人的言说间的相互阐释、相互溢出中去体会。事关重要的是,作为马克思哲学起点的“博士论文”并非完全是黑格尔式的,马克思肯定了伊壁鸠鲁所提出的“感性原则”,远离了从“大全”上来考察他人问题的黑格尔思想姿态。     

县域发展的实践与探索--评吴和培的《县委书记山乡发展观:以田林为例》

这是一部以作者独特经历写就的一部独特著作,其探索的意义、资料的意义是全书的精华所在.作者把一个山区性、区域性、滞后性的桂西山区县呈现在读者面前.     

“国培计划”培训团队建设政策的反思与改进--基于政策工具与政策要素的二维分析

培训团队建设是实施“国培计划”的基础工程,是保证“国培计划”实施质量的关键所在。“国培计划”培训团队建设政策是引领“国培计划”培训团队建设实践的重要依据。以2010-2019年“国培计划”培训团队建设政策文本为研究对象,基于政策工具与政策要素的二维分析框架展开研究。研究发现,“国培计划”培训团队建设政策经历了“建章立制”(2010-2012年)、“稳步发展”(2013-2014年)、“精准推进”(2015-2019年)三个阶段,呈现出政策工具差异化、团队成员多元化、运行机制精准化等特征,同时也暴露出政策工具运用失衡、团队建设目标不清晰、相关政策难以有效落地等问题。因此,“国培计划”培训团队建设要注重优化政策工具结构、明确团队建设目标、坚持因地因时制宜,进一步提升政策的长效性、持续性和精准性。     

关于古典坦培拉绘画的制底方法

坦培拉绘画做为一个特殊的绘画技法,在欧洲画史中曾占有非常重要的地位,绘画制底则需要不同的材料和方法     

刘湛恩研究综述

刘湛恩（1895—1938）,是我国近代著名爱国教育家、沪江大学首任华人校长。自1938年以来,学界陆续开展对刘湛恩思想与活动的研究。大体来说,学界的研究主要围绕以下几个方面进行：对刘湛恩爱国活动进行概括并歌颂其爱国主义精神;对刘湛恩的教育思想与实践活动进行分析;对刘湛恩与沪江大学的关系进行探讨。有关刘湛恩的研究成果不断丰富和深入,但仍存在一定的研究空间。     

“传神达意”的翻译思想——以汪榕培英译《饮酒》(其五)为例

汪榕培教授是我国著名的英语教育家、翻译家，在其大量的翻译实践基础之上提出了“传神达意”的翻译思想。通过对陶渊明《饮酒》（其五）4个英译本的对比，再次证明汪榕培先生“传神达意”这一翻译思想在翻译实践中的指导作用。     

两岸协同培养特教师资模式解析——岭南师范学院特殊教育师资培育历程

在台湾,要成为合格的特殊教育教师,须修足40学分,完成教育实习,并通过特殊教育类教师资格检定考试。目前台湾有13个特殊教育学系,是特教师资的主要来源。大陆经济起飞、教育普及,为落实《特殊教育提升计划》,在特殊教育建设上加强投资,正当其时。岭南师院以"粤台教师教育协同创新发展中心"平台为依托,全面开展特殊教育学科专业建设、课程教师聘任、教师培训、协同培养特殊教育专业人才。符应当地社会的需要,扣紧世界的脉动,发挥高起点、高动力、高视野的三高特色,建立"现代人—大学生—特教人"三连贯卓越师培制度,培养多元专长、理论与实务兼顾的中小学特教教师。     

彝族创世史诗《勒俄特依》的自然崇拜探析

彝族的创世史诗《勒俄特依》中很多神话都反映了自然崇拜,这些自然崇拜主要包括天神崇拜、天体崇拜和自然物崇拜。通过对这些神话故事的分析可以更加深入理解彝族的自然崇拜和人类自然崇拜的一般规律。     

“情欲”与“礼教”：高彦颐与曼素恩的明清社会性别史研究

“情欲”和“礼教”是明清社会生活的两个面相，也是塑造明清女性社会性别角色的两个关键要素。美国女性史家高彦颐（Dorothy Ko）与曼素恩（Susan L. Mann）的明清社会性别史研究基于这两大范畴，讲述了明清妇女的生命故事。高彦颐侧重描绘女性在参与和带动“情欲”风潮时所流露的文化主张，曼素恩更注重考察女性在礼教系统中表现出的主观能动性。此二者的研究也体现出美国妇女史界在“社会性别转向”（gender turn）以后的学术动向。有别于早期的激进主张，20世纪80年代以来伴随着保守主义的回潮，女性史家不再反复强调妇女在父权制下遭受压迫的情状，而是把考察的重点转向他处，思考如何在既定的社会性别框架下凸显女性在历史中的中心角色。