问世间名为何物

旧话说,人怕出名猪怕壮。猪壮了挨刀,一死。人出了名,也一死,烦死。其实,这些都是出了"名"、成了功、有了金钱、有了身价的人的小牢骚。没出名的人会说:不信!这叫饱汉子不知饿汉子饥,站着说话不腰疼。乡下人说,肥猪哼哼,瘦猪也哼哼;肥猪哼哼挨刀,瘦猪哼哼挨饿。管肥管瘦到头都是一刀,与其饿瘦还不如先撑肥了再说。比起名人的烦恼来,未出名的人的烦恼大约要强烈一千倍,甚至一万倍。如今,从中央到地方各个电视台,都为想出名的人     

论唐末五代时期西蜀地区崇道社会思潮

西蜀地区神奇瑰丽、巫鬼盛行,弥漫着非常浓郁厚重的道教文化氛围。西蜀道教历经汉魏六朝乃至隋唐五代绵延不绝、薪火相传。异彩纷呈的道教义理,诳惑相煽的成仙逸趣对唐末五代西蜀社会各阶层的群体思想心态产生了巨大的震撼效应。探讨唐末五代时期西蜀地区崇道社会思潮,对进一步研究唐末五代西蜀文人群体的独特思想心态和创作审美取向意义重大。     

北宋西蜀隐逸诗人张俞考论

张俞是活动于北宋仁宗朝的一位德行、文学皆著名的隐士 ,对宋代巴蜀文学乃至宋代文学颇有贡献 ,但学术界似乎还无人对他进行过专题研究。文章略考张俞事迹、交游、著作 ,并试论其文学创作成就。     

五代西蜀词题材处理的地域文化论析

后世对五代西蜀词评价的分歧，主要在于五代西蜀词中过多的艳情题材。形成这种状况的原因，固然在于西蜀的偏安，也在于西蜀的地域文化特色，既有西蜀地域中个人抱负与人格、文格的狭小，也有整个当时地域文化的停滞。西蜀词的失败，是一个值得后人深刻记取的历史教训     

校园育人,文化育心

正根据《福建省中小学名校长培养工程中学骨干校长培训方案》安排,我们中学骨干校长一行先后考察了“成都七中育才中学”和“成都市武侯实验中学”等六所知名学校。西蜀寻胜,浸润心灵;校园育人,文化育心。特将此次成都学校考察收获略表于此。西蜀寻胜,浸润心灵天府四川,教育成都。一周的成都学校考察,收获颇丰。在华阳中学,我们参观校园,听随堂课。华阳的校园,布局合理,育人氛围浓郁,“眼中     

试论西蜀词与南唐词风格的异同

西蜀词与南唐词都具有晚唐五代词风共同的时代特征，即绮艳婉丽。但因二者所处的地域不同，从而形成了西蜀词与南唐词的地域风格差异。西蜀词的地域风格浓艳绵密，崇尚的是温庭筠的词风，南唐词的地域风格清丽疏淡，崇尚的是韦庄的词风。南唐词风对北宋前期的词坛创作影响很大。     

《花间集》编纂背景及编纂原则探析

晚唐五代时期 ,大量才子士人流寓西蜀 ,再加上特殊的政治经济条件 ,蜀地词曲创作日益繁荣。本文在征引史料的基础上论述了蜀词的成就和地位 ,进而揭示了《花间集》的编纂背景 ,从体例、词人、词作、词调等方面 ,分析了其力求精美别致的编纂原则。     

从西蜀艳情词看男性主体意识的演变

文章从西蜀艳情词对女性情感、审美、享乐需要切入,通过较为充分的纵向比较,讨论了男性主体意识的演变,认为西蜀文人在对女性的审美支配和玩赏中,将传统的活跃于政治、经济舞台的主体意识转移到了温柔的情爱世界,这种转移既是对传统的男性主体意识的强化,又为这种主体意识的深入演变提供了新的表现形式。     

三城演义

策划人语"滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄"。在中部省会中,武汉根基雄厚势如"曹魏",长沙大业初成犹如"东吴",合肥快速崛起则如"西蜀"。这三地,同披长江惠泽,均受