论对伯林式自由观的批判与再建

自由是伦理学和政治哲学领域一个常谈常新的主题，也是一个被赋予最多样化含义的一个哲学概念。形形色色的话语体系都试图“垄断”关于自由的解释，并互相攻讦。伯林宣称的消极—积极式的自由理解曾经主导了对自由的认识，但上纪中期以来它日益受到诸多批评，被一种叫做无支配自由的“第三种自由”所取代。     

企业家演讲中的隐喻论证

隐喻性表达不仅可以使演讲变得形象生动，而且有时候会产生很强的劝说功能。在概念隐喻理论与图尔敏论证模型的基础上，从隐喻论证和语用论辩的角度，对企业家（以马云为例）演讲中所存在的隐喻性表达进行分析，探讨隐喻论证中的“反驳”要素，以及隐喻论证的劝说机制。     

以攻对攻,轻松赢论辩

<正>论辩的常道,在于一问一答,于是形成攻守之势。面对对方抛过来的问题,有时通过正面回答进行防守是守不住的,这时,你可以不去回答对方的提问,而是向对方提出问题,向对方发起进攻,从而赢得论辩。抓住弱点,发动进攻古罗马时期,恺撒、庞培、克拉苏结成了三人同盟,分享大权。作为元老院的一员,西塞罗一方面希望庞培     

鲁迅与“第三种人”的论辩考述

鲁迅对"第三种人"态度有前后变化。在论辩初期他对"第三种人"敞开了大门,希望他们能够做左翼文坛的同盟军,一道抵抗国民党的专制统治。但"第三种人"对国民党的高压统治没有异议,却不断指责左翼文坛扼杀文艺,并试图借宣扬"为艺术而艺术"以保持中立。鲁迅在学理上并不否认"第三种人"的文艺主张,但他进一步指出,置身于文艺和政治无法分离的时代,文艺工作者反抗专制统治的基本立场更为重要,而"第三种人"执意强调创作技巧,不过是躲进"象牙之塔"以求苟安。     

论辩理论及其应用

在认知科学的背景下,论辩研究已经成为了逻辑学、语言学、计算机和人工智能等共同关注的问题.然而不同学科在这一课题上却未能实现有效的交叉研究.本文立足于人工智能领域的论辩理论,对依据新论辩术理论所选择的最接近理想模型的辩论赛实例进行分析,以期为逻辑学与人工智能在论辩领域的交叉研究打下基础.     

非单调推理与论辩系统

由于仅以一阶逻辑无法刻画出人类推理过程中的非单调性,因而逻辑学家尝试建立新的逻辑系统来解决这一问题.这些系统被称为非单调逻辑.它们传统上一般采用的是优先蕴含或者一致性和不可证明性方法；而从20世纪80年代末90年代初开始,越来越多的逻辑学家开始尝试基于一种新的方法实现推理的非单调性,称为论辩理论.为此,探讨论辩系统以及其后基于论辩系统而提出的论辩框架是如何刻画非单调推理的,并分析它们相互之间的联系.     

嵇康论体文的论辩思想与论辩艺术

嵇康是正始时期颇有代表性的作家之一，论体文是其文中最重要的文体，数量最多，成就最高。他的论体文是在明确的论辩思想指导下进行的论辩实践，对对方谬误进行多角度批驳，而其最具原创性的论辩方式就是攻心术的运用。犀利的论辩锋芒与高超的论辩艺术相结合，形成了嵇康论体文独特的艺术魅力。     

建筑形式符号的评析

本文从以下几个方面探讨了建筑形式符号的评析问题:符号的注释方法;影响符号评析的因素分析;符号的评析依据以及实例分析。     

中国古代辩学论略

辩学是中国古代以"辩"为研究对象、以辩的原则和方法为核心内容的思想理论。辩学就其实质来说,乃是一种论辩学。它的主要论题包括辩的实质、作用,辩的基本原则和道德要求,辩的技巧、方法,对辩论谬误的分析,辩的胜负判定等。