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1.
王能东 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2011,24(4):597-602
高等学校作为知识传承和知识创新的主要场所,是以知识为核心而运作的部门,知识观的变化必然引起高等教育的变化。高等教育自觉意识和能动应对知识观的新变化及其对于教育的新要求,这是高等教育发展的内在逻辑。在当代,人类关于知识的发生与内容,知识的特性与价值,知识的获得与传播都发生了许多新变化,知识观的新变化必将深刻影响高等教育的未来发展。因此,高等教育要努力做到科技与人文相结合,鼓励创新张扬个性,并处理好教育的全球化与本土化的关系。 相似文献
2.
王能东 《武汉交通科技大学学报》2007,20(2):277-280
黎德扬先生文集《谷雨沉思》既是先生个体的生活体验与文化感悟，又表现着当代中国普遍性的历史经验与哲学自我意识。 相似文献
3.
王能东 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2006,19(1):41-45
科学文化乃是人类掌握世界的态度中区别于宗教态度和经验态度的方式,是人类以人的方式掌握世界的文化态度。科学文化在根本上规定着人类认识和改造世界的水平,规定着人类与外部世界进行物质、能量和信息交换的范围、程度和方式,从而也在根本上规定着人的发展。忽视和否定科学文化对于人的发展的积极意义,甚至把它看作是压抑人的文化,这不仅是错误的,而且是十分有害的。 相似文献
4.
王能东 《武汉交通科技大学学报》2004,17(2):148-151
科学有其自身的文化精神。科学教育作为传播科学文化的重要机制，必须占有科学的文化精神。唯占有科学文化精神的科学教育，才能更加有利于科学文化与人文文化的融合、促进科学进步和科学文化的繁荣。 相似文献
5.
王能东 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2007,20(2):277-280
黎德扬先生文集《谷雨沉思》既是先生个体的生活体验与文化感悟,又表现着当代中国普遍性的历史经验与哲学自我意识。 相似文献
6.
王能东 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2005,18(2):150-152
社会主义和谐社会的构建离不开社会发展,但是,社会发展本身并不具有自明的合理性,并不必然导向社会和谐。马克思主义不仅设想了社会和谐的具体内容,而且正确指出了社会和谐的根本实现方式在于社会合理发展和人类合理的实践。 相似文献
7.
王能东 《武汉交通科技大学学报》2003,16(6):640-644
精神生产活动与物质生产和技术活动具有根本区别。那种认为技术存在于人的精神观念生产过程、精神生产中也有技术的观点在理论上是错误的，在实践上则容易导致机械主义和自然主义。 相似文献
8.
王能东 《武汉交通科技大学学报》2006,19(1):41-45
科学文化乃是人类掌握世界的态度中区别于宗教态度和经验态度的方式，是人类以人的方式掌握世界的文化态度。科学文化在根本上规定着人类认识和改造世界的水平，规定着人类与外部世界进行物质、能量和信息交换的范围、程度和方式，从而也在根本上规定着人的发展。忽视和否定科学文化对于人的发展的积极意义，甚至把它看作是压抑人的文化，这不仅是错误的，而且是十分有害的。 相似文献
9.
王能东 《武汉交通科技大学学报》2009,22(3):14-16
人类的文明样式就是人类的生存方式。人们如何生产和生活,他们就怎样存在。这表明,人类文明的样式乃是人们现实的生产和生活过程,是他们的生产方式、生活方式和认知方式的总和,其最根本的内容是人处理与世界关系的方式,特别是与自然界物质变换的方式和社会交往的方式。 相似文献
10.
高校心理素质教育初探 总被引：2，自引：0，他引：2
王能东 《武汉理工大学学报(社会科学版)》1999,(3)
心理素质是认知心理素质、社会心理素质和个性心理素质三个要素的有机整体 ;本文阐述了心理素质在人的综合素质中的作用和地位以及心理素质教育在现代教育中的重要性和紧迫性 ;提出了加强心理素质教育的几点建议 相似文献