洋学生在中国的日子

“人是文明交流互鉴最好的载体。深化人文交流互鉴是消除隔阂和误解、促进民心相知相通的重要途径。”2019年5月,习近平总书记在亚洲文明对话大会开幕式上发表主旨演汫。近年来,越来越多外国留学生来到中国逐梦、圆梦,在寻常生活中,与中国百姓共享开放带来的获得感。     

高中语文阅读教学中对话方法

阅读占据了高中语文教学的重要比重,然而,就当下情况而言,尽管老师付出了很多的努力,收到的效果却不够理想,学生学习阅读知识的兴趣仍然低下。本文针对高中语文阅读教学中对话方法的使用,对提高课堂效率进行了分析。     

探究对话式教学在高中英语课堂中的运用

对话式教学指的是在课堂教学中，教师以平等、坦诚对话的形式深化学生的认识，促使学生消除认知矛盾、获得真知灼见的学习方法。将对话式教学运用到高中英语课堂教学中，可以促进课堂进行多元交流，营造和谐、宽松的学习氛围，优化课堂教学质量。那么，对话式教学之于高中英语教学有何意义？如何运用对话式教学进行英语教学呢？本文对此进行了研究。     

价值冲突、对话多元化和智慧理念

当前许多冲突的主要问题,是关于各种文明在其所处的特定时空情况下,在具体实现其基本价值观的方式之间存在着的根本多样性的问题.价值冲突的一个重要来源是来自人权领域,而人权可分为三类:个人自由权利、基本社会权利、文化权利,均是建立在存在着根本差异的价值观的基础上.这些差异导致两种不同的价值冲突,即能够达成共识的“同质”竞争环境下的冲突,以及通常不可能达成共识的“异质”竞争环境下的冲突.异质价值冲突难以解决的原因在于文化个性的共同点即重要性的缺失;某些文化价值观可能是某种特定文化的根本,但对于其他文化而言却是无法接受,甚至是可怕的.对同质和异质竞争环境下价值冲突之间的差异的哲学分析表明,异质环境在当前加剧的文化多样性状况下已成为主导.本研究采用对话多元化理念和作为实践智慧实例的文化价值辩理的理念,为异质空间中的价值冲突问题提供了一种解决方案.对话多元化可定义为:在异质环境下彼此冲突的价值观中生活的人们之间开展的一种有意识的精心组织的批判性对话.文化价值辩理的目的则是为了激发起此类对话参与者的自我反思的态度,而无须要求他们放弃其价值观的基本特征.     

建构“公民—民族—宗教”间的“叠合认同”——以基督教与伊斯兰教的对话为例

宗教对话是宗教界、学术界开展同一宗教内部不同派别之间、不同宗教信仰之间以及宗教与其他意识形态之间沟通、交流的活动。一般而言,宗教对话可分为教内对话、教际对话、圣(宗教)俗(社会)对话乃至宗教交往几个层面。本文所论耶伊对话,在强调宗教教义对话层面或宗教组织之间沟通活动的同时,亦特别关注以宗教信徒的行为及其所构成的交往关系,注重宗教之间交往互动的社会形式,注重考察基督教与伊斯兰教之间是否存在真实交往的可能性和社会空间。在此基础上探讨基督教与伊斯兰教交往的社会及公共性特征,建构一种与宗教对话并行不悖的"宗教交往论"。最重要的是在民族与宗教信仰方式之间建构和重构国家认同、公民认同、民族与宗教认同,将三种认同叠合在一起,同时又不丧失任一认同的固有特征,成就一种"公民——民族——宗教"之间的"叠合认同"方式。     

小学数学互动对话课堂教学

新课程标准提出培养学生核心素养的目标，课堂教学要突出学生主体地位，超越知识的教育，从培养“知识人”转为培养“智慧人”。 教师和学生需要转变观念，针对现在课堂教学中存在的问题进行对话互动课堂的教学，鼓励学生深度学习，师生进J行高端对话，提高学生的核心素养。     

沈从文《八骏图》中知识分子"癔症"的精神分析解读

《八骏图》是沈从文批判都市文明下知识分子萎靡病态的一部力作.小说运用到弗洛伊德的精神分析学理论,因此将通过弗洛伊德的"梦"、"无意识"和"性本能"等理论对《八骏图》中知识分子病进行解读.主要从病象("癔症"的呈现症状)、病理("潜对话"下的病态呈现、"白日梦"下意识流动与联想)、病源(畸形的都市文明背景下"性本能"的压抑)和解除病苦的途径(顺应本能)四个方面进行分析,从而全面地揭示出知识分子病,透析沈从文《八骏图》的真正意蕴.     

听力测试文本中言语行为差异对比——以2014—2019年陕西省中考英语听力对话部分为例

2017年陕西省中考《考试说明》的出版,让全省师生看到了中考英语命题的新方向。单项选择被一篇完形填空取代,听力理解部分更加注重测试考生理解口头英语的能力,要求考生听懂有关日常生活中所熟悉话题的对话。因此,探究听力测试对话部分的语用信息特点尤为必要。以"言语行为理论"为理论基础,采用定性与定量相结合的研究方法,对2014—2019年陕西省中考英语听力测试部分作文本分析与对比,旨在揭示2017年陕西省中考英语题型变革前后的英语听力对话部分在应用言语行为理论方面有无明显差异。