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1.
工夫或工夫论是宋明学重要组成部分,工夫的中心任务是实现气质之心与绝对天的统一.最重要的工夫是敬,敬以心合一为分界线.合一之前的敬叫做未发之敬,合一之后的敬叫已发之敬.未发之敬,虚心以待天,这便是涵养.已发之敬,便是不断地省察,从而巩固心联盟.心合一的工夫,又分别叫做笃信、立志、诚意等.敬而生信,在笃信活动中,人们将外在的天转化为内在的道,从而实现由外向内的转折.信以发志,在立志活动中,人们将对天的认知转化为践行,从而实现由知向行的转折.这些转折活动,实质上是变化气质.诚意便是变化气质的工夫,诚意的内容是将不可靠的气质改变为可靠的气质,气质活动因此合.人类行为因为符合天而获得了合法性.心合一的出现,标志着人类从自然性生存转化为超越性的生存.  相似文献   
2.
基于修辞批评的论框架重构批评隐喻分析,采取隐喻描写、隐喻解释与隐喻评价的步骤,依托自建的治国政生态话语的语料库,对绿色化话语、美丽中国话语以及生态文明制度话语中的隐喻进行系统的分析与评价。研究表明,对治国政生态话语中的隐喻进行分析与评价,可揭示隐喻背后的修辞动机,即国家高度重视在经济发展与生态文明建设之间保持一种平衡与和谐共生的关系,并建立生态文明制度。  相似文献   
3.
在英汉翻译过程中,观察研究两种语言的对比是十分重要的。由于民族文化、思维方式及地域气候等方面的差异,语言差异也随之产生,研究英汉语言对比对当代语言学研究有着重要的意义。通过分析《习近平谈治国政》英译本中翻译的显化现象,着重从概念功能显化与语篇功能显化两个方面展开,对比翻译中英汉两种语言的差异,对新形势下的中央文献英译有一定的启迪意义。  相似文献   
4.
古人云:"为政之要,莫先于用人。"万事在人,如何选人用人往往关系到一个家族、一个单位乃至一个国家的荣辱兴衰。孔子说:"举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。"孟子说:"尊贤使能,俊杰在位。"由此可见,先秦儒家充分认识到了选人用人对治国政的重要性。那么,儒家到底主张什么样的选才之道呢?举直错诸枉,则民服哀公问孔子:"何为则民服?"孔子回答说:"举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。"  相似文献   
5.
6.
7.
改革开放以来,中国共产党不断地进行治国政的伟大实践,逐渐形成了新时代治国政的新思想和新战略。四十年来,改革开放中所出现的国际国内情况以及党内情况,给中国共产党治国政带来了各种各样的挑战,但在这些各种挑战中,中国共产党也取得了不小的历史成就,因此,总结改革开放四十年来的治国政经验,对于新时代中国共产党治国政提供了重要的借鉴意义。  相似文献   
8.
9.
在司法实践中,当事人有时会对同一标的先后向法院提起诉讼,此即重复起诉。我国和外国很多国家法律均对重复起诉作了相关规定,如何界定重复诉讼,认定重复诉讼的判断标准一直是中外学术界关注的焦点问题,有待论界进行深入的探讨。我国重复起诉制度亦有其存在的必要性,借鉴国外相关论研究探寻适合我国国情的重复起诉认定标准是我国学术界的一个热点话题。文章第一部分将从一个案件切入,为后文分析重复起诉论奠定基础。第二部分将着重介绍重复起诉基本论,并结合论分析案件的争议焦点,并通过案例对比深入分析重复起诉论构成要件。第三部分着重讨论既判力的基准时与重复起诉的识别的关系。  相似文献   
10.
马克思主义哲学原告诉青年学生如何做人、如何生活,其教学是一个“化论为方法,化论为德性”的过程。本文探讨了如何通过化繁为简、构建模块、围绕热点,通过“实一体”来进行马克思主义哲学原教学。  相似文献   
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