太仓私家园林造园特色探析

太仓私家园林是由建筑、假山、水池、花木等要素共同组成的＂城市山林＂,在叠山理水、植物景观、建筑营造三方面体现出独特的造园特色。在叠山理水上,呈现出叠石与立峰结合、曲水与方池共存的特点;在植物景观上,既注重花木的审美效果,又重视经济作物的栽培;在建筑营造上,建筑由少量点缀逐渐增多,成为联系景观的纽带。太仓私家园林在造园意匠方面艺术水平极高,值得进一步深入研究。     

中国传统吉祥动物纹样在私家园林中的应用

中国传统纹样有着悠久的历史和辉煌的成就.本文从吉祥动物纹样出发,分析中国传统吉祥动物纹样在私家园林中的应用,从中探索传统吉祥动物纹样发展的潜在的规律性,以便更好地为现代设计服务.传统吉祥动物纹样的表现形式及其寓意的本质,反映了吉祥纹样是一种善和美的行为和意志,传承与发扬它,必定会使设计更具文化性与社会性.     

吴中名园之冠——留园

留园为我国大型古典私家园林，代表清代风格，园以建筑艺术精湛著称，厅堂宏敞华丽，庭院富有变化，太湖石以冠云峰为最，有“不出城郭而获山林之趣”。[编者按]     

常州未园

未园是江苏省常州市著名的私家园林，位于常州市大观路原二十三中学（令市青少年科学艺术宫）内。由木商钱遴甫建于1920-1923年。为省级文物保护单位。园林建筑极具江南园林特色，布局曲折幽深，引人入胜。有四宜厅、滴翠轩、汲玉亭、乐鱼榭、月洞、垂虹桥、长廊、挹爽亭、长春亭等景。并有雨年香樟、桂花、罗汉松等古树名木点缀其间，使园林显得古雅幽静。     

苏州古典园林

苏州城内的园林建筑以私家园林为主，起始于春秋滏元前514年），形成于五代，成熟于宋代，兴盛于明代。到清末，苏州已有各色园林一百七十多处，现保存完整的有六十多处，对外开放的园林有十九处。     

论“士匠结合”的明清江南私家园林叠石

明清江南私家园林叠石文化达到了中国古典园林叠石文化的最高境界,是中国古典园林文化的精髓。思想派“士人”在叠石意境层面,通过著作、绘画创作来注重文人画意、文人画理和文人画境;技术派“匠人”在叠石实践层面取法山水画,不断提高自身叠石技巧。思想派“士人”与技术派“匠人”有机结合,创造了独树一帜的江南私家园林叠石文化。“士匠结合”不断发展,形成专业化、系统化的队伍,在一定程度上体现了类似现代设计团队的职能。     

中国古典私家园林对医院户外景观设计的启示

随着医学模式的转变和人们对就医环境要求的不断提高,户外景观设计也越来越成为医院建设和改造的重点。而作为“景观疗养”的典范,有着悠久历史的中国古典私家园林在营造理念、体现人文关怀及设计手法方面对现代医疗机构有着重要的启示意义,能激发人们强烈的心理归属感。另外,对古典私家园林成功作法的借鉴,应该建立在对现代人生活方式、行为模式深刻理解的基础之上。只有这样,才能设计出真正满足使用者需要、有中国特色的医院户外景观。     

一一风荷举

从前的荷花,和现在的没有什么区别,柔柔地醒在池塘。我不喜欢在私家园林的水池里看荷,而喜欢在寂寥宽阔的水面上。那时候,我在杭州西湖边,与一枝荷,坐成平行的姿势。夏天的荷花依然年轻,铺天盖地,长相恣肆。我时不时翻出那张旧照片,照片上有我趿拉着一双浅灰色的凉鞋,坐在湖边一块石头上,而那双鞋早已不知去向。     

醇王府花园植物景观特色及保护

醇王府花园是现存北京私家园林的优秀代表。研究醇王府花园的植物景观,对其园林景观保护和恢复工作及对现代园林的建设都具有重要的借鉴意义。以实地调查和文献分析为主要研究手段,总结了醇王府花园的现状,分析了醇王府花园历史植物景观特点,并对其保护和恢复提出建议。     

从包豪斯的建筑设计论中国景观建筑的艺术设计问题

中国传统景观建筑在与自然环境相谐合的处理中,依据的是"堪舆"、"风水学"的理论。"风水"的理论在功能上有符合"经济地理"科学因素的部分,这种科学因素的表达,不是通过莱布尼茨强调的"理智的沉思",而是以"艺术"的方式使人产生艺术的"形象"联想"。建筑设计则在此基础上,更为细化地使建筑、壁画、雕塑诸艺术相辅相成,融为一体。对于景观建筑而言,其理念核心仍不出儒家血统宗法思想框架下的"修身齐家"意义之外。