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1.
中国民营企业因其独特的成长环境与发展传统,在市场竞争中面临更大挑战,品牌成为企业发展的生命线。从工商人类学的文化视角切入,以湖南省华文食品股份有限公司的“劲仔”品牌为典型个案进行剖析,首先梳理处于系统成长期的“劲仔”品牌三个发展阶段特征,发现民营企业在品牌管理中应处理好的三组平衡——引领消费需求与追随需求之间的平衡、管理商品实体形态与构建品牌符号体系之间的平衡、维护企业利益与消费者和劳动者利益之间的平衡。同时,地方文化、行业前景、时代召唤,也为民营企业品牌成长注入历史机遇。 相似文献
2.
王永灿 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2018,30(4):10-16
《共产党宣言》蕴含着深刻的生态思想,其体系以人、社会、自然整体为背景,其核心观点认为生态问题是由资本主义生产方式引起的.马克思在唯物史观视野下,科学论证了资产阶级的所有制必然灭亡、共产主义必然实现的历史发展逻辑,廓清了人与人、人与自然之间双重和解的演化路径.其中关于科技提升、市场拓展、交通和通信发展等引起世界市场“生态扩张”的思想,对全球化程度日益加深境况下“生态文明”和“人类命运共同体”的构建具有重大的理论和实践指导价值. 相似文献
3.
兰俏枝 《吉首大学学报(社会科学版)》2018,39(4):129
《私有财产和共产主义》是马克思《1844年经济学哲学手稿》中的重要篇目,从异化的人到人本性的复归是该篇的主旨。异化的人的生命的物质的、感性的表现是私有财产最核心的本质;共产主义的本质是向人本性的复归。该篇中的“社会主义”可以理解为“作为对人本质占有的积极的自我意识”,它自觉地主导着人的解放和复原向终极发展。上述观点对深入理解马克思的共产主义思想有着重要的启发意义。 相似文献
4.
罗勇 《重庆大学学报(社会科学版)》2020,26(2):153-162
数字货币,是一种具有财产性价值属性的电磁记录型数据。数字货币在其依存的区块链体系中所彰显的与不特定者之间的支付对价性、与法定货币之间的互换性、使用电子信息处理系统进行转移的在线转移性等特点,得以从数据说的角度,将其作为一种数据性财产权在现行法律框架内对其私法性质进行讨论。有鉴于我国民法总则已将数据纳入保护客体的范畴,数字货币作为数据之一种,理应成为一种新型法律客体,在得到法律理论支撑的基础上获得保护。 相似文献
5.
偏见是个体以不正确或不充分的信息为依据,并对其他人形成先入为主的负性判断,泛化至群体中则会表现为人们对某群体产生片面或错误的认知。文章从消极刻板印象、期望差异与归因偏差这三个角度解释了医患群体产生偏见的心理机制,在此基础上讨论偏见对医患关系造成的消极影响,并结合社会现实提出减少医患双方偏见的方法。 相似文献
6.
Iñaki HERAS-SAIZARBITORIA Olivier BOIRAL Ander IBARLOZA 《International labour review / International Labour Office》2020,159(3):397-421
This article analyses the genesis of the ISO 45001 standard on occupational health and safety, a new initiative of transnational private regulation. The authors draw a picture of controversy from interviews with stakeholders involved in its design, approval and initial dissemination, and from a qualitative content analysis of the internal documentation of the committee responsible for its approval. Like its predecessors relating to environmental management – ISO 14001 – and corporate social responsibility – ISO 26000 – this new standard raises serious concerns among stakeholders given that it deals with substantive political, social and legal issues. 相似文献
7.
董兴杰 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2020,45(1):53-61
儒家为己之学是修身之学,自天子以至庶人,皆以修身为本,自省又是修身之本,故自省可谓是儒家为己之学的不二法门。先秦儒家自省意识奠定了儒家自省学说的基础,孔子及孔门“七十子”、孟子、荀子都有具体的自省思想,孔子的“内自省”“自讼”,孟子的“自反”“反求诸己”,荀子的“参省乎己”是儒家自省思想的经典表达,在省过、为学、进德等重要方面初步建立了儒家自省学说体系,成为汉唐儒学、宋明理学自省意识的思想源泉和理论依据。先秦儒家自省意识虽然朴素,尚不系统,但在整体上呈现出主体性、自觉性、乐感性、人文性的理论特征。先秦儒家自省意识是划分君子与小人的一道分水岭,是处理人己关系的重要法则,它开启了儒家自省传统,为推进当下的公民道德建设、唤醒当代自省意识提供了思想资源和重要启示。 相似文献
8.
罗云香 《沈阳工业大学学报(社会科学版)》2015,8(6):559-562
我国当前民事诉讼立法对适格原告的要求过于严格,无法契合反垄断私人诉讼的特殊需求,导致此类纠纷中私人利益和公共利益得不到有效的司法救济。借鉴域外经验,结合自身国情,构建我国反垄断私人诉讼原告资格制度至关重要。私人提起反垄断诉讼因其利益指向的不同有着反垄断私人诉讼之“公益诉讼”和“私益诉讼”的分化。在起诉者利益指向分化下,二者面临着截然不同的困境和需求,由此在原告资格的确立上也应有所差异,即反垄断私人诉讼适格原告二元化。 相似文献
9.
宋宽锋 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2015,(1):27-32
在哲学史研究中,对哲学家之哲学的解读与其私人生活的考察之间是否存在本质性的关联,是一个颇为耐人寻味却又不易回答的问题。而且,正像对“哲学”这一概念的本质主义理解是不可能的一样,这个问题也不存在一个本质主义的解答。不过,借助两种哲学类型的区分以及哲学史研究过程的三阶段划分,我们能够相对具体而又深入地来分析和讨论这一问题。 相似文献
10.
文章旨在洞悉制度因素对企业风险行为影响的内在机理.通过我国国有和民营上市企业风险倾向实证对比,结果发现:(1)金融危机爆发前,在整体层面和行业层面上,国有企业较民营企业都更倾向于冒险,且二者间的差距不断缩减;(2)危机爆发后,不同目标水平情况下,国有和民营企业风险倾向间的对比较此前出现了一定变化;(3)在高于目标水平情况下,国有和民营企业的风险倾向均与前景理论的预期相悖.这表明制度因素在很大程度上决定了我国企业风险行为,同时,企业自身改革、发展水平,以及所处的经济大环境也会对其风险倾向产生一定的影响.因此,我国企业风险管理机制构建应立足改革与发展,努力实现政府、企业和市场多方联动,内外兼修. 相似文献