马克思公益思想的现代诠释

发展中国特色社会主义事业需要全面解读马克思的公益思想,马克思肯定劳动人民互济互助的行为,否定资产阶级虚伪的慈善活动,这有助于发展社会主义公益事业。马克思认为人的"社会实践性"是公益产生的基本条件;"社会共同体"是公益实现的社会基础;"共同利益理论"是公益实现的前提条件。马克思公益思想为我国发展公益事业提供了理论基础,我国社会主义的国家性质是发展公益的现实基础,市场经济的竞争性和利益交互性是发展公益的现实需要,倡导公益思想是践行社会主义核心价值观的现实路径。     

性别文化在上古神话世界的印迹

“性别文化”是与“性文化”涵义不同的概念 ,指男女两性的区别及其相互关系。性别文化在上古神话世界有着鲜明的印迹 ,世界各国的神话都经历了由女性生殖崇拜到男性一统天下的演变过程 ,并在发展演化中印映出社会文明对“性”的差耻心和“性禁忌”。神话世界折射出人类在童年时代对自身生产从企望到审美的心智历程 ,最终形成的道德约束 ,是人类为保证自身健康繁衍的社会契约。     

国有企业经营管理者任职生命周期的制度分析

国有企业经营管理者的激励约束机制近年来成为经济学的研究热点。本文运用制度变迁理论,分析了企业制度变迁是国有企业经营管理者任职生命周期的充分必要条件,并提出了可供选择的制度环境设计方案,为研究国营经营管理者行为、进而提高国有企业经营效益提供了有益的思路。     

传统教育资源的现代转化——晚清书院嬗变的历史考察

传统教育资源为适应教育现代化的要求 ,不断变革并融入教育现代化的进程之中 ,从而促进了现代教育制度的建立。晚清书院的嬗变即充分展现了这一历史理性。在社会转型和自身日益衰败的双重作用下 ,晚清书院历经复归书院传统的努力、新质书院的建立和改书院为学堂三个相互交织的嬗变过程 ,走完了现代转化之路。这对我国现代教育制度的建立起到了一定的促进作用 ,并由此与现代教育建立了无法割断的联系。     

辛亥革命与中国教育近代化

辛亥革命推翻了清王朝的统治,结束了延续两千多年的封建专制制度,极大地推动了中国教育近代化的步伐.民国初年,在蔡元培和他的同事们领导下所进行的教育改革确立了新的教育宗旨,制订颁布了<壬子.癸丑学制>,力图清除封建主义的影响,改变价值取向的单一.这一切不仅在指导思想和学校制度层面为中国教育近代化奠定了一个新的基础,而且在实践层面有力地促进了普通教育和实业教育的发展,使清末以来各级各类教育发展极不平衡的局面得到较大改变,初步形成了严格意义上的近代教育体制.     

基于QFD的生产性服务外包关系决策研究

本文提出，在生产性服务外包关系的决策上，应该根据具体的业务外包成熟度来确定。在分析现有的影响外包关系因素的基础上，提出生产性服务外包成熟度的评价指标体系，并基于此阐述运用QFD方法来进行生产性服务外包关系决策的过程和要点，同时以PT公司作为实证说明。     

珠江三角洲地区企业集群的分类及其特征

企业集群是一种重要的产业组织形态。珠江三角洲地区是企业集群的主要聚居地之一。本文从行业结构集中度及本地生产链的完整程度两个维度，将集群分为飞地、锥子及原子团三种类型，并分析了其形成原因与关键特征。     

集群环境下基于竞合机制的多Agent供应链管理系统架构

本文设计了一个基于竞合协调机制的MAs架构,以协调集群环境下供应链整体绩效与成员企业利益之间滗的关系,实现了多Agent供应链管理系统与现有组织之间较好得匹配.并使用仿真技术对系统的商业价值进行了评估.这有助于基于多Agent系统和竞合机制效益的理论表达,也对企业实施基于多Agent的系统起到支持作用.     

刘河南:甘为百姓施善心

正1996年,在外漂泊一生的刘河南回到了家乡——攸县网岭镇里旺村定居。"少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。"老了的刘河南感受到家乡人浓浓的乡情,心里倍感欣慰。刘河南定居的里旺村,地处偏远,全村共有3800多人口。由于交通不便和自然条件差,村民的生活都很贫困,各种矛盾和纠纷更是频繁发