传统教育资源的现代转化——晚清书院嬗变的历史考察

传统教育资源为适应教育现代化的要求 ,不断变革并融入教育现代化的进程之中 ,从而促进了现代教育制度的建立。晚清书院的嬗变即充分展现了这一历史理性。在社会转型和自身日益衰败的双重作用下 ,晚清书院历经复归书院传统的努力、新质书院的建立和改书院为学堂三个相互交织的嬗变过程 ,走完了现代转化之路。这对我国现代教育制度的建立起到了一定的促进作用 ,并由此与现代教育建立了无法割断的联系。     

试析蒋梦麟的个性教育思想

文章从三个角度分析了蒋梦麟的个性教育思想：“健全之个人”的个性教育目标；本依“固有之特性”并施以“健全的活动”的个性教育方法；增进个人价值、倡造民主社会的个性教育功能。     

关于教育规律研究的思考

目前对于教育规律的研究与教育规律的神圣地位很不相称,教育规律研究呈现着研究工作“不温不火”、教育规律“缺席”、教育规律架构的模糊不清等特点。为有助于教育规律的研究,教育规律应由内部基本规律、外部基本规律、内部特殊规律和外部特殊规律四大部分构成。     

毛泽东教育思想浅议

毛泽东教育思想浅议田景荣，朱宗顺长期以来．关于毛泽东教育思想的研究大都偏重于他的教育观点的罗列．其中又偏重于教育方针、政策的罗列．而对于贯穿其中的思想线索缺乏深层的概括．以至于今对毛泽东教育思想的主要特点的认识仍然若明若暗．笔者试就其教育思想特色作一...     

略论香港教育的两面性

香港百年教育有正反两方面的教训：一方面,香港教育有为英国的殖民利益服务的特色，表现为早期殖民当局忽视教育的发展,而当不得不发展教育时．又长期推行“重英轻中”的政策；另一方面．香港教育具有为香港社会的发展服务的一面．表现为香港教育在不同时期不断调整自己以适应社会变革的需要。     

反复古主义教育思潮初探

反复古主义教育思潮初探朱宗顺反复古主义教育思潮是民国初年兴起的一种反对尊孔读经、主张教育必须符合共和精神的教育思潮。它是在民国初猖獗一时的复古主义逆流的刺激下产生和发展起来的．代表人物主要是陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人。反复古主义教育思潮给教育上的...     

“三个面向”与21世纪中国高等教育

邓小平教育理论是邓小平理论的有机组成部分,“三个面向”则构成了邓小平教育理论的核心,面向21世纪的中国高等教育必须紧紧把握这一理论核心构建自己的大厦：（1）面向现代化,加快高等教育自身现代化的步伐,建立全面适应社会主义现代化建设要求的高等教育体系;（2）面向世界,面向未采,建立开放的、国际化的、可持续发展的高等教育体系。     

评列文森的近代中国史观——对列文森《儒教中国及其现代命运》的思考

列文森的近代中国史观在《儒教中国及其现代命运》中得到充分展示.列文森认为:儒家思想在近代中国所经历的实质性变迁,只有在西方冲击造成传统断裂的背景下才有可能发生;儒教从普世性价值变为历史研究的材料乃至博物馆的陈列物,构成了近代中国思想变迁的基本图式;儒教和君主制之间张力链条在近代的断裂,是儒教衰亡的重要原因,伴随儒教衰亡的是传统与现代、历史与价值的冲突;被转换或被抛弃了的儒家传统,导致了反映中国思想变革结果的共产主义变体的产生.历史认识主体的凸显和思想史研究路向,是列文森近代中国史研究的特色,他的近代中国史观深受欧美史学理论、现代化理论以及西方中国研究传统的影响,并在其早期著作中进行了初步展示.     

学前教育素质性刍议

学前教育对素质教育绝不是被动地回应,而应视作学前教育对其本性──素质性──的回归。本文对素质性作了分析,并因此对学前教育的素质性提出如下看法,即学前教育的素质性是由学龄前幼儿的身心特点及学前教育目标的素质性决定的。