可能错思维意识的决策渗透探析

决策是人的一种选择、谋划和决断活动,与人的精神思维意识活动密切相关。从决策正确与否的可能性角度来讲,决策中人的思维意识应当是可能对思维意识和可能错思维意识的统一,两者各有其义、各有其用,它们的和谐统一才能构成完整的决策思维意识。     

民族文化特质对区域协同发展的深层影响探析——以武陵山片区为例

宗教性、群体性、安乐性、和谐性是武陵山片区的优秀民族文化特质,它对区域协同发展既有着极大的互融性,又兼具难以忽视的差异性。这些民族文化特质来源于武陵山片区自然地理和文化传统两个层面。从武陵山片区民族文化特质的现实表现着手,分析了民族文化特质对区域协同发展的双重影响,剖析了武陵山片区协同发展中存在的问题,提出了民族地区协同发展的文化方向。     

印光的儒释融通思想

佛教自传入中国以来，始终与以儒家为本位的中国传统文化保持着一定程度的互动。近代中国，由于国势颓败、社会动荡，儒释道三教合流的趋势日益明显。佛教群体中的不少僧人、居士都研读过儒家的经典，并且主张会通儒佛，试图通过改良宗教实践来实现革新现实人生的目标。净土宗第十三祖印光顺应时势，提倡儒释融通，尝试改良道德，成为太虚倡导的“人闻佛教”之外的另一股重要的变革思潮，不仅在近代居士佛教中产生了较大的影响，而且对于当代提倡宗教对话、倡导和谐世界也有一定的启发意义。     

认识古文字 感悟古文字

古文字教学,重在抓基础。所谓基础,就是对古汉字符号的系统全面把握与深刻认识。比如整理、摹释与解析甲骨文字形的过程,可谓是对古汉字的一种寻根之旅。较为成熟的甲骨文部首,本是字源学的主要研究对象,在研究甲骨文的164个部首时,我们逐字摹写、分析与解读。在对部首、基本构件以及笔画熟悉的基础上,再从甲骨文单字的构形出发,结合辞例依据,参考传世古训,条分缕析,逐渐认识字形在发展过程中所出现的各种现象,并从     

西方后新公共管理改革界说及其借鉴

20世纪90年代末期，伴随着第一轮改革中出现的“碎片化”、部门之间缺乏协调与民主社会价值观缺失等问题的出现，西方一些国家展开了第二轮政府改革实践——后新公共管理改革。本文分析了后新公共管理改革产生的背景与内涵，批判性地指出了其理论假设存在的局限性，并借鉴其合理之处以期完善我国的的行政管理体制改革。     

论晚明围绕《物不迁论》之争辩

晚明佛教丛林改革中爆发了一场关于《物不迁论》的择法大争辩，这场争辩以镇澄和德清为代表人物，明末许多高僧都参与其中，是中国佛教思想史上一场重要的思想论战。文章以镇澄《物不迁正量论》和德清《肇论略注》为主要文本，探讨二者《物不迁论》研究的主要观点及论证方法的差异和得失。     

中国的货币政策:如何成功地运用三大间接调控手段

我国运用三大间接调控手段必须具备相应的条件；财政体制、投资体制、利率体制等要有大的变动；中央银行作为三大工具的运用者要增强独立性，正确处理与财政、政府、专业银行的关系；专业银行和企业作为政策工具的受动者要加快商业化步伐，增加对政策工具调节的灵敏反应度；金融市场作为政策工具的传导者要继续深化改革等等。     

钱烟慧：在基础施工项目中发挥专利技术的杠杆效应

<正>2023年以来,浙江省基础施工领域掀起了一场“革命风暴”,一种能便于展开使用的临时钢筋加工间（ZL 2022 2 3318325.3）专利技术被广泛应用于浙江省及温州市相关政府重点项目,并深受一线施工团队以及项目合作伙伴的欢迎与肯定。而这场革命的“始作俑者”则是一位供应链管理专业出身的“创二代”女企业家钱烟慧。     

五四以来新文学与中华传统文化的精神对话

五四以来新文学的发展始终伴随着对中国社会的现实观照,在一百多年的发展历程中,新文学不仅形成了自己的传统,也从未停止过与中华传统文化的精神对话。这种对话主要体现在三个方面：一是文化精神的传承与发展,新文学以“自觉”的姿态建构新传统的同时,也实现了与传统文化观念的深层互动;二是文化思辨的赓续与演进,新文学在经典建构的过程中,从根本上延续了中国文学对人性、苦难及命运的文化思考;三是文化品格的创造性发展,新文学在新世纪的发展,既是对传统文化品格的深化,也充分体现出立足当下的精神品格。在大力提倡文化复兴的当下,重新审视五四以来新文学与传统文化的内在关系,发掘五四传统的当代价值,探讨五四精神如何走向未来,对建设中华民族现代文明,构建属于我们这个时代的新文化具有重要的现实意义。     

对花东祭祀卜辞研究的回顾

自1899年甲骨文首次被发现，至今已经116年，甲骨文作为已知的中国最早文字，是人类共同的文化瑰宝。安阳殷墟甲骨文在经过三次重大发现后，其所反映的殷商史已渐渐被人们了解，尤其是在花园庄东地（以下简称“花东”）新发现的一批甲骨，为殷商史专家研究非王卜辞提供了新材料。