以“融”为导向推进新时代民族工作

融”是中华民族共同体在向心性、凝聚性、和谐性三个维度上的高阶状态，回答为什么要“融”、什么是“融”、如何实现“融”等问题对于民族工作围绕铸牢中华民族共同体意识深入推进具有积极意义。以“融”为导向是党的民族工作与时俱进的历史必然。“融”以夯实中华民族共同体本体为着眼点，以铸牢中华民族共同体意识为着力点，以打造立体纵横的共同体纽带为着手点。新时代民族工作要从改革体制机制、加固物质联结、润化共有精神入手，不断增强向心性、凝聚性、和谐性，使中华民族共同体牢不可破。     

论用科学发展观指导推进高校后勤社会化改革

科学发展观是推进各项事业改革和发展的一种方法论。用科学发展观指导和推进高校后勤社会化改革具有鲜明的指导意义、时代特征和实践价值。     

浅谈高校后勤社会化改革中的政治思想工作

在高校后勤社会化改革实践中,如何做好后勤职工的思想政治工作,保证后勤改革沿着正确方向进行,是我浅谈谈的宗旨。     

会计仿真实验教学体系的构建

会计仿真实验在教学中起着非常重要的作用,目前在会计仿真实验教学中还存在着许多不足之处。亟待构建适合高职教育特点的会计仿真实验教学体系。     

传承与发展:老字号企业创新研究

创新是企业的生命线,只有不断创新企业才能保持旺盛的生命力.作为我国商业文明发展的重要代表,老字号企业却面临着严峻的创新挑战.本文基于老字号创新相关文献资料,对老字号品牌创新、技术创新、营销创新以及管理创新的现状、影响因素和创新经验进行系统的总结和梳理.总体而言,老字号企业普遍缺乏创新,其原因涉及企业自身和外部环境等多种因素,但也有少数老字号企业积极实施创新探索,开拓了发展新局面,为老字号企业创新提供了有益的经验参考.     

“条块秩序”与“人情例外”——集体化时期晋南农村水资源开发利用研究

结合实地研究与文献研究,本文考察了集体化时期围绕一个扬水站展开的晋南农村水资源开发利用方式及其局限。集体化时期晋南农村水资源之开发利用呈现以"条条联系,块块团结"和"人情例外"为特点的条块秩序。条块秩序下,当地农民可以高度合作地利用水资源,然而其资源密集、高度集权的特质也为日后水资源匮乏、合作困难等问题埋下了伏笔。     

再论"国家—民族"理论

本文基于国家治理的理论,从中央与地方政府(民族地区)关系的角度,进一步论述了国家—民族关系.国家治理的理论是深化认识国家—民族关系的重要基础;中央对民族地区的财政转移支付,是国家—民族关系的重要机制;项目则是中央处理国家—民族关系,促进民族地区发展的重要措施.国家通过财政支付和项目制,促进了民族地区经济发展和社会稳定,体现国家对民族地区的有效治理.     

当代中国社会的"差序格局"

作为理解中国传统社会结构的关键概念,"差序格局"概括了这种社会结构的三个特征,即以小农经济为基础的熟人社会、以父系血缘关系为核心的人际关系和以伦理为差等的礼治秩序.在变迁了的中国当代社会,差序格局得以延续,但其内容和取向都发生了变化.在父系血缘关系之外,姻亲、拟血缘关系、地缘和业缘关系得到开发.感情、利益与伦理一起,构成了现实中国乡土社会差序格局的三个维度."差序格局"先于个人并在某种程度上决定个人的行为,而行动中的个人又造就了新的"差序格局".     

中国民族社会工作发展路径:“边界跨越”与“文化敏感”

我国民族社会工作发展的关键问题,一是扩展专业民族社会工作,二是强化民族社会工作的文化适应性;我国民族社会工作学科的整体路径,应在借鉴西方民族社会工作方法及经验基础之上、结合我国既有民族工作方法和制度框架而建立。基于上述,本文提出推进我国民族社会工作学科及实务发展的一种整体路径,即"边界跨越"和"文化敏感",并对"边界跨越"与"文化敏感"的实践策略、方法进行了初步探讨。     

论海外华人的中国认同

社会科学界关于认同的研究,是第二次世界大战（以下简称“二战”）后才逐渐兴起的;中国学术界关于认同的研究则更加晚近,不过是最近十年才发轫而已。“认同”在英语中是Identity,在20世纪初期的讨论中,Identity更多地被人们用来辨认一个人或者一个群体所具有的特征、属性,而不是这个人或者群体的主观认同。