真之符合论与真之紧缩论:一种基于塔斯基真理论的分析

塔斯基提出的真之定义T模式,引发了有关真之符合论和真之紧缩论的争论.从本质上看,T模式包含了对真之符合论核心主张的承诺.而真之紧缩论则被看成是T模式去引号后的结果.其实,紧缩论和符合论最大的区别在于各自的关注点不同.符合论关注“真”的实质,属于形而上学领域;紧缩论则关注“真”这个词,属于语用学领域.但同时,二者又能够基于T模式得到统一.     

完善政府采购制度抓住反腐倡廉源头——来自河南省漯河市政府采购情况的调查与思考

今年以来,河南省漯河市政府采购机构认真实践"三个代表"重要思想,牢固树立发展是第一要务的观念,理清思路、突出重点,真抓实干,务求实效,建立和完善市政府采购各项规章制度,规范政府采购行为,努力扩大政府采购范围及规模,提高政府采购资金的使用效益,维护国家利益和社会公众利益,保护政府采购当事人的合法权益,促进了党风廉政建设.     

穆坪土司官寨及墓园遗址考察

位于四川省雅安市宝兴县的破败的土司官寨及墓园是穆坪土司留给今人的鸿爪雪泥。笔者以土司官寨及墓园为研究中心，结合相关史料，并通过实地调查走访后认为官寨形制反映了穆坪土司的生活形态，其独特的选址反映了穆坪土司对佛、道二教的推崇。墓园残迹彰显了穆坪土司显赫的历史功绩，表明穆坪土司随中原王朝历史脉搏而跳动。     

精益生产信息化在电子制造业的应用研究

针对产品生产呈现出多品种小批量趋势以及企业的海量数据存储问题,企业需要对现有的生产管理模式做出思考,实施精益信息化将是企业未来的发展趋势。本文介绍精益生产信息化的基本原理,它将精益思想融入到应用软件中,通过通信触发和事件管理功能来缩短应变时间,实现业务流程的实时可视化,指出电子看板系统可以有效传递以及储存信息,方便企业对生产的实时监控,最后进一步阐述了精益生产信息化在电子制造业中的具体实现。     

再谈雅量与法治

苏亦工先生认为中国法律要实现其现代化，“雅量”就必须从遭德层面升华为法律。但苏先生的文章顶多论证了这种从雅量到法治的必要性，对前者如何上升到后者并没有过多涉及。本文就接着苏先生的观点谈谈从雅量上升到法治的过程中，我们应该注意到“道”和“德”的不同，“道”固然很容易上升为法律意志，但“德”作为一个人内心世界的反应，似乎应该不在法律规范的视野之内。“德”的问题，还是应该回归到纯粹的道德范畴来看待。     

论中国隐士劳动传统与禅宗劳动态度转变的关系

隐士劳动传统是中国传统文化中极具特色的劳动文化。在佛教中国化的过程中，以禅宗为代表的中国式佛教在面对社会对其的经济批评时，吸收了中国的劳动文化特别是隐士的劳动文化，主动改变，自力更生，实现了佛教生存方式的转变，适应了在中国的生存和发展。     

展现与强索——论海德格尔的现代技术观

海德格尔批判扬弃了现代技术是作为工具性和人类学规定的"流行观点",他运用现象学的方法,深入到技术的本质层面,认为现代技术是世界的构造,即展现."框架"是现代技术的本质,它的强索性规整已使事物没有其存在,而成为"立刻到位"的在即性东西.本文着重分析了海德格尔的技术思想并对其作了扼要的评价.     

浅议在新形势下如何做好办公室工作

2001年,我国加入了世贸组织,这意味着我国将以前所未有的广度和深度融入经济全球化进程,同时也必将推动各级政府职能转变和对运行机制做适当的调整.在这种新的形势下,只有更新观念、转变职能、优化服务,创造性地开展各级办公室工作,才能确保党和国家的改革、决策更好地实施,领导工作顺利进行.现就如何在新形势下做好办公室工作发表自己浅显的设想.     

不忘初心永葆本色 生命不息践诺不止——记河北省科技厅退休干部刘春台

刘春台是一名有着63年党龄的老党员,1955年毕业于河北农业大学,1994年1月从河北省科委副总农艺师岗位上退休。为了更好地服务“三农”,2002年3月,刘春台毅然离开省会的家、离开自己的妻女,孤身远赴300公里外的河间市国欣农村技术服务总会(以下简称国欣总会)担任驻会顾问,一干就是17年。如今,86岁高龄的他仍坚守在服务“三农”的一线,他用十几年的默默坚守、无私奉献,诠释着一名共产党员的高尚情怀。