谈歌剧《佩利亚斯和梅丽桑德》的美学内涵

《佩里亚斯与梅丽桑德》是德彪西印象主义音乐与象征主义文学结合的典范,剧情取自比利时象征主义作家梅特林克(Maeterlinck,1862—1949)的同名悲剧。"象征主义"文学主张朦胧意境,强调含蓄,用象征、隐喻、联想、暗示以及语言音响效果去创造深远的诗境。本文阐述印象主义音乐的美学基础、象征主义美学内涵,反观其对20世纪歌剧创作有着深远的影响。     

从《王制》中礼仪与法律的合一看儒教的宗教性

《王制》篇是古代儒者从礼的角度阐述国家管理的各种最重要的制度,其中不仅有很多在今天看来属于世俗的法律制度,也有很多是关于宗教礼仪的具体规定。这在其后的《唐律疏议》等古代主要的法律典籍中,思想一以贯之。因此,在古代儒者看来,宗教规范同时就是国家的法律制度;国家的法律制度也是它们的宗教规范。不仅中国古代是这样,印度教的《摩奴法论》等古代其他主要国家宗教的情况也是如此。这就说明,儒教和其他国家宗教的性质是一致的,即儒教也是一种宗教。     

浅论马克思学说中的“人的异化”理论

马克思一直关注着人类命运的发展,在他的《1844年经济学哲学手稿》中,站在劳动、生产实践这个历史和现实的基点上,对异化劳动和人的异化进行了深入的探讨。本文尝试对异化理论进行分析,以感受马克思博大深刻的人文关怀思想。     

说长论短

一、刊物的专栏特色 1．“激情奉献”、“时政前沿”各专栏文章质量均较高。其中“广角头条”、“新观察”等专栏文章多为重头文章。2．“财经”能将领导工作向更宽阔的领域特别是市场经济领域拓展,大大地扩大了本刊的报道面。     

产业集聚的效应分析

产业集聚作为产业空间分布的一种特殊方式频频出现,成为许多经济学家和专业人士的研究热点,试图通过对产业集聚的四种集聚效应来分析产业集聚的形成因素。     

有中国特色的社会主义文化建设初探

“代表中国先进文化的前进方向”是江泽民同志“三个代表”思想中的一个重要组成部分。本文从辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点出发，论述了先进文化的本质内涵和前进方向，指出，加强有中国特色社会主义文化建设，必须要做好四个方面的工作。     

论民族文化产业发展道路的成功探索与实践(二)——以《吴哥的微笑》为例

在文化全球化和中国"一带一路"的双重背景下,近年来我国民族演艺事业与东南亚各国的文化合作日益密切,由中、柬合作共建的民族舞台剧《吴哥的微笑》凭借其民族文化产业多方资源融合的运作背景而备受关注。本文以《吴》剧作为当代民族文化产业的成功典型和研究对象,对不同国家文化背景下民族歌舞演艺事业相互融合与发展的路径进行探究,以期为我国及世界民族文化产业的创新与合作提供全新的参考。     

网络环境下的中专政治课堂教学

随着世界的快速发展,各个领域都有了变化和改善,面对这样的发展大潮,教学领域也在不断地进步和创新,中专政治课通过开设网络课堂,从而适应新的发展要求。但是还有许多地方存在不足,本文根据网络环境和中专生的实际情况出发,从不同方面对网络环境下的中专政治课堂教学进行了探讨。     

从古代法律的角度看儒教

由《王制》的法律原则，从《唐律疏议》到《大清律例》的一脉相承，说明在中国古代的儒者看来，它们的宗教礼仪，同时就是国家的法律制度；国家的法律制度，也是它们的宗教礼仪。这一点同古代印度教的《摩奴法论》、犹太教的《旧约》等宗教法典，以及古希腊、古罗马等具有影响力的法律著作体现的法律思想大体是一致的。因此，从古代法律的角度看，《王制》篇从一个侧面说明儒教和其他国家宗教的性质是一致的。     

孟子的“仁政”思想

“仁政”是孟子政治理论中的一个重要概念,“仁政”思想非常丰富。“仁政”思想的提出反映了孟子制止野蛮战争和暴政、追求安定社会的美好愿望;虽有空想成分,但其进步性也是不容否认的。