文化素质教育:科学教育与人文教育融合的起点

促进科学技术教育 (简称科学教育 )与人文教育的融合 ,是 2 1世纪高等教育改革与发展的必然趋势。本文认为 ,文化素质教育是在新的历史时期促进我国科学教育与人文教育融合的切入点。作者在此基础上对如何在高校推进文化素质教育作了若干探讨     

执政党廉政的基石

中国共产党党章是我们立党、治党、管党的总章程，它在党的历史上是党取得执政地位的理论上、政治上的基石；在党执政时期是党在组织上、制度上的基石。学习贯彻党章，是加强党的建设的一项极其重要的基础性工作。提高党的执政能力，加强党风廉政建设和反腐败工作，要求我们必须与时俱进地学习贯彻党章。学习和履行党章，是全党长期的任务，也是每个党员终其一生的追求。加强党性修养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、利益观、地位观，这是党风廉政建设的思想基础和信仰保证。每个党员只要自觉地学习和履行党章，就能找到自身拒腐防变，永保先锋队本色的精神源泉，每个党员的清正廉明，就能汇聚成高风亮节的廉政：形象。     

社会思潮的一般规定

社会思潮,顾名思义,就是指社会上某种思想的流行,某种理论的传播,某种心理的共鸣。梁启超说:“今之恒言,曰‘时代思潮’,此其语最妙于形容。凡文化发展之国,其国民于一时期中,因环境之变迁,与夫心理之感召,不期而思想之进路,同趋于一方向;于是相呼应汹涌,如潮然。”(梁启超《清代学术概论》第1页,商务印书馆,民国19年版)在英文中,思潮的     

文化认同与京津冀协同发展

京津冀一体化发展是党中央的重要战略决策,是我国经济发展布局中又一个关键环节,也是区域发展重大的命运转折。为此,从中央到京津冀地区都采取了一系列措施,国家级的协同机制和强有力的政策法规双管齐下,极大地促进了京津冀的协同发展。然而,在京津冀协同发展过程中,文化认同同样是重大而不可忽略的。对京津冀而言,文化认同又恰恰是一个薄弱环节。因此,如何从文化认同的角度促进京津冀地区的协同发展,就显得尤为重要。     

大学人文社会学科教育的困境与改革

文章分析了现代大学人文社会科学教育中存在的诸如市场经济的冲击、专业设置的落后和课程内容的贫乏等危机。提出要走出人文社会科学教育困境必须重新认识人文社会科学教育目标,构建以培养思维品质为核心的“全人”教育体系,改革人文社会科学专业设置模式以及创新课程体系。     

跨文化视野下的《新青年》

从1915年到2015年,《新青年》已走过百年历程.经过百年的沉淀,站在今天的高度,可以看到《新青年》是拥有自己的文化本质的,即一种跨文化的视野.首先,《新青年》秉持的是一种激进而又严谨的文化姿态,这是其具备跨文化视野的内在动因;其次,《新青年》展现的是一种开创现代而又继承传统的文化品格,体现的是传统与现代的跨越;最后,《新青年》表露的是一种关注本土而又通向世界的文化眼光,体现的是本土与世界的融合.跨文化视野是《新青年》最具本质意义的特征.     

谱系学对研究京味文化的意义

从古至今,北京文化在积淀中不断形成,意味着北京文化是一个不断发展、不断生长的体系。北京文化的内容丰富,形式多样,意味着北京文化是一个容纳百川、足够开放的体系。而北京文化中所包含的种种盘根错节的关系,也意味着北京文化是一个复杂的体系。而谱系学的研究对象恰恰是针对那些需要对历史进行梳理、对复杂的结构进行辨析以及对个异性进行把握的事物。用谱系学的方法进行研究,有助于从更宏观的角度出发,审视并挖掘京味文化个体成果的内涵与价值,同时能够立足当下,将京味文化和当下时代的文化发展要求有机结合起来,促进京味文化在当下的影响与传播。     

现代大学的文化功能与大学出版人的文化担当

文化传承创新是现代大学的重要功能之一。作为大学有机组成部分的大学出版社是文化传承创新的重要载体,在积累文化、传播文化中担负着重要任务。大学出版机构及其产品是实现有效的文化传播的重要媒介,大学出版人应以高度的文化自觉和积极的担当精神把文化积累落实到日常工作中。     

英语肯定形式表否定意义

英语中否定的表示法花样繁多,在很多情况下,英语否定概念的表达并不只依赖于否定词,也不依赖于带有否定意义的前缀和后缀,我们可以用含蓄否定,也就是说,句子的形式是肯定的,但表达的意义却是否定的。采用这种方法表示否定既可避免否定词的重复使用,也可使表达的否定含蓄、深奥并富有感情色彩。英语中除了语法上的否定范畴以外,还可以通过词汇、语气、习语、谚语等来表示含蓄的否定。笔者在此就以下几个方面分门别类地谈谈这个问题。一、表示含蓄否定的词类：1．名词,如absence,refusal,avoidance,denial,failure,lgno。nce,…     

论西方法律意识的成长

西方法律意识的成长 ,经济形态是决定因素 ,人的生存状况与素质的提高是关键。法律意识在现代社会中能否成为主体意识和主流意识 ,这是关系到能否真正推行依法治国 ,实现法律现代化、科学化的重要人文条件。