先秦儒家人禽之辨的道德哲学意义

人禽之辨在先秦儒家思想中是一个非常重要的道德哲学命题。孔子首先从人伦的角度指出了人和禽兽的差别所在。孟子在孔子的基础上进一步突出了人禽之辨的意义,并通过它一方面建立了人的道德意识的普遍性,另一方面又确立了人的道德实践的主体性。荀子则认为,人之所以为人的特性在于人的社会组织性,当然他也是由此来论述人的道德建构的可能性。与儒家不同,道家从根本上取消人禽之辨,而墨家则认为,人禽的差异在于人能进行后天的努力。可见,人禽之辨在儒家的道德哲学中更具有基础性的重要意义。     

绿色化学教学在化学实验教学中的应用

绿色化学能力属于化学素质教育的核心问题，当前化学教育改革的重中之重就是在化学实验教学中实施对学生绿色化学能力的培养，具有改善环境，杜绝污染，使教育和教学质量得到提高的优点，使人们看到了以化学的角度解决环境污染问题的希望。随着绿色化学的不断发展，国际上为了绿色化学的未来发展也在对社会各阶层人士进行着绿色化学原则的教育。本文在介绍绿色化学内涵的基础上，对其进行了更深层次的阐述。     

中国传统文化中生态思想的现代阐释

中国传统文化的儒释道从人文主义和自然主义的角度来确定生态协调,这是以＂天人合一＂的形式表现出来的中国传统生态思想。在这种生态思想中,天人合一学说,既是人与自然关系的一个基本点,也是人们所追求的一种崇高的生存境界。正是在对＂天人关系＂的阐述中,中国古代思想家们提出了一系列尊重生命和保护环境的思想,在生态日益恶化的今天,这些思想为我们的环境保护理论提供了丰富的精神资源。     

再谈科技文书写作中的数学用法

2009年第7期《秘书》杂志上《科技写作中的数字用法》一文，引起了一些读者的关注，有些读者还来信询问有关科技文书写作中的数字用法问题。笔者也觉得还有未尽的地方，所以结合任某高校学报主编时遇到的一些情况再加以阐释，供朋友们参考。     

贝·布托：与父亲的最后诀别

素有铁蝴蝶之称的巴基斯坦前总理贝·布托遇刺是时下的国际热点。这段她与父亲——巴基斯坦人民党创始人佐勒菲卡尔·阿里·布托充满亲情的诀别部分,展现出一代政治女强人在家庭中的一面。     

盐胁迫下罗汉松生长和生理变化的研究

室内水培条件下设计盐胁迫梯度试验,通过新梢生长量、新根数等形态指标和Na+、K+含量比、脯氨酸含量、叶绿素含量、SOD活性等生理指标的测定,研究了罗汉松幼苗在不同盐胁迫条件下的动态响应过程.结果表明:(1)罗汉松在盐胁迫初期,低盐条件下有利新梢生长,高盐条件下抑制新梢生长;但延长胁迫时间,低盐条件也一定程度地抑制新梢生长.(2)在低盐和中盐条件下罗汉松仍能发根,但高盐条件下新根发生基本停止.(3)随着胁迫程度加剧和胁迫时间延长,Na+、K+含量比呈上升趋势,但低盐和中盐条件下Na+、K+含量比值较接近,而高盐条件下Na+、K+含量比明显升高.(4)不同程度的盐胁迫使脯氨酸含量显著增加,但随胁迫时间延长,脯氨酸含量呈下降趋势.(5)叶绿素在低盐条件下未受明显破坏,但在中盐和高盐条件下受破坏较大.(6)胁迫初期,SOD在低盐和中盐条件下活性较高,高盐条件下活性降低;胁迫后期,低盐条件下SOD活性维持较高水平,但中盐和高盐条件下SOD明显下降.     

对加强高校教师素质教育的探索

高校是承载着传播人类智慧、为社会培养现代化人才重任的重要阵地.高校教师是学校实施素质教育的主体,加强高校教师队伍建设,是提高高校办学水平的关键因素.因此,应提高高校教师的思想素质,重视师德教育;提高知识素质,增强从教能力;培养创新意识,促进科研水平和质量提高.这不仅是高校自身发展的需要,也是素质教育的基本要求.     

论我国转型期的社会保障体系

社会保障体系是国家增进社会公平正义的重要制度体系,是市场经济中保护劳动力再生产、促进劳动力合理流动和优化配置的重要制度体系.通过对我国社会保障体系的现状和存在的问题的分析,提出完善我国社会保障体系的路径:要完善我国社会保障体系,应全面更新管理理念;加强我国社会保障体系的法制建设;强化政府责任,完善社会保障管理体系;完善社会保障监督体系.     

学习贯彻十七大精神关键做好“四篇文章”

作为基层党委、政府,学习贯彻党的十七大精神,一个重要的方面就是贯彻落实科学发展观,紧密联系当地经济社会发展实际,紧密联系广大党员的思想实际,学以致用、用以促学,把用党的十七大精神武装头脑、指导实践、推动工作作为学习宣传贯彻的出发点和落脚点,努力使学习成效体现到推动科学发展、促进社会和谐上来,体现到做好各项工作、完成党的十七大所确定的目标任务上来.     

“风骨”范畴的审美新质

本文中心论点是“风骨即精神”。“风骨”作为《文心雕龙》里上承文体下启笔法的核心概念，在范畴内涵上强调精、气、神的三位一体，风由气始，气由精生，而骨又是藏精之府，所以“风骨”是生命力的集中体现，是“精神”的本义指归，而文学与现实之间的若即若离关系又赋予“风骨”幽愤与超逸、写实与虚灵的共生内涵，构成刚柔和谐的审美理想。本文在综述和梳理“风骨”范畴发展轨迹的基础上，评析“刚健”说的片面性，还原其“劲秀”的精神风格。