2020年后农村反精神贫困探讨

2020年中国将如期实现现行标准下农村贫困人口全部脱贫,全面建成小康社会。打赢脱贫攻坚战并不意味着中国永久消灭贫困。2020年后中国开启全面建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的新征程,反贫困的目标将从以消除物质贫困为主转化为同时消除物质贫困和精神贫困。反精神贫困是促进人的自由全面发展的必然要求,要从经济、政治、教育、文化等方面统筹推进农村反精神贫困,实现第二个百年奋斗目标。     

国家民委与联合国开发计划署“少数民族和民族地区综合扶贫示范项目”在京启动

11月7日,由国家民委、商务部国际经济技术交流中心、联合国开发计划署合作的“少数民族和民族地区综合扶贫示范项目”启动仪式在京举行。项目总规模为700万美元,其中联合国开发计划署援助200万美元。示范区涉及云南、新疆、青海三省区,同时还将为民族自治地方培训400名干部。该项目由领导能力建设、人口较少民族综合扶贫示范、基于少数民族文化特点的旅游/文化项目示范3个子项目构成,着眼于少数民族贫困地区经济与社会发展,注重机制和制度创新,强调发展的可持续性,突出经济社会环境和谐发展。通过建立支持性机制,探索符合少数民族和民族地区…     

广西民族文化旅游的文化理念与开发前景

民族文化旅游将成为广西旅游业发展的主要方向 ,“共生与共赢”作为广西民族格局与历史发展的特点 ,在提倡文化多元化和人与自然和谐相处的今天具有重要的文化和现实意义 ,将这一特点作为广西民族文化旅游的文化理念和阐释目标 ,不仅对发展旅游业有利 ,还可树立广西的人文形象和文化地位。     

"三界"宇宙观与社会空间的建构——广西那坡县黑衣壮族群空间观念的研究

本文根据文化人类学社会空间建构理论对黑衣壮族群的空间观念加以分析,以民族志资料说明黑衣壮族群的宇宙观为社会成员对空间的划分和赋予意义的行为提供了认知基础,黑衣壮人通过房屋建筑的象征意义、空间方位的确定、生活空间和仪式场所的安排等途径表达出其族群文化中对空间概念的哲理思考。面对急剧的社会经济变迁,黑衣壮人传统的空间观念也在产生变化,体现出黑衣壮人对自身生存状态和文化变迁过程的反思。     

论楚国的隐士群体及隐士政策

楚国的归隐现象比较常见,道家型隐士是隐士群体中的主流。楚国隐士具有鲜明的地域特征,其归隐目的单纯,而且往往隐而不出;追求徜徉山水、自娱自乐的生活逸趣;隐士妻子大多支持、追随丈夫隐居。楚国征召过这批士人,而且对于他们的拒仕十分宽厚,并不强迫出仕。楚国众多道家型隐士的存在,以及政府宽容的隐士政策,一定程度上反映了楚文化的特点。     

选修课可以这样“修”——试谈《中国古代诗歌散文欣赏》教学

新一轮课程改革实施以来。我们一线教师面对了一个又一个的挑战．在实践中不断的进步、成长。随着选修课的展开，选修课如何“选”，如何“修”的问题又摆在了每个教师的面前。我们学校切实贯彻了新课改精神，实行了“走班”教学。让学生在选修中真正自主选择，真正“走”了起来。本文将谈谈关于《中国古代诗歌散文欣赏》教学的一些心得体会，与广大进行选修课教学的同仁交流选修课教学心得。     

后发展地区行政服务中心建设的困境与对策

改革开放以来,随着我国经济和社会发展水平的飞速发展,后发展地区原有的行政审批的弊端日益突出,行政服务中心作为政府职能转变和大部门体制改革的重要载体,为后发展地区建设具有较高效能的公共服务供给机制方面提供了有益的探索经验。作为后发展地区发展的客观需要,建设与发展行政服务中心成为我国后发展地区地方政府行政管理体制创新的重要着力点。因此,应将重点放在服务视野下的后发展地区行政服务中心的建设,分析后发展地区行政服务中心建设的必要性及困境,并对推进后发展地区行政服务中心发展的对策进行思考是很有必要的。     

中国社会组织参与社会管理的功能与限制

社会组织参与社会管理具有内在的契合性:合作治理理论证明了社会组织参与社会管理的理论可能性;政府职能的转变,社会组织管理体制的改革,社会组织自身优势的发挥为其参与社会管理创造了现实可行性。当前我国社会组织逐渐成为政府社会服务购买的重要承接主体,并将在化解社会矛盾、协调社会关系以及提高公共政策执行能力、扩大公民参与上发挥着积极功能。然而,囿于不健全法律的体系,较为低下的政府服务合作管理能力以及志愿失灵等因素,社会组织参与社会管理的领域和功能仍然受到一定限制。