马克思主义哲学是世界观、人学和共产主义的统一

我们认为:马克思主义哲学应是实践唯物主义;它的前提或出发点是实践着的现实的人或现实的人的实践;它的基本概念或基石是实践概念;它的基本问题是人与自然的关系问题;在这些规定的基础上建立起来的马克思主义哲学体系应是由实体关系论、主体客体关系论、主体关系论、价值论这样几个相互包含、相互渗透、由抽象到具体的层次构成的理论系统.关于上述这些观点本身,我们在别的文章中己作了论述.本文的目的是要说明这样理解下的马克思主义哲学的意义在于:它不仅仅是辩证法(本体论)、认识论、逻辑学三者的统一,而主要是世界观、人学、共产主义三者的统一.当然,后一原则并不排斥前一原则,而是扬弃了前者、把它包含在自身之内并使之降为低一层次的原则.     

收入水平、养老保险制度与老年人主观幸福感 ——基于多层线性模型的实证分析

为了更深入地了解近年来老年群体幸福指数的变化情况,基于中国家庭追踪调查数据,建立多层线性模型,对比考察2014年、2018年绝对收入水平、收入差距以及养老保险制度对老年人主观幸福感的影响差异.结果表明:绝对收入和领取养老金(离退休金)能显著提升老年人的幸福感,收入差距会抑制老年群体幸福感的提升,且这种抑制作用由于收入差...     

也谈唯物辩证法与一般系统论的关系问题

科学的进步必然给哲学的发展带来影响.系统论的创立及其广泛应用,对于哲学是一较大的振动,至少在相当一部分人们的认识中是如此.如何看待系统论给哲学带来的影响,其说不一.下面,试就这一问题谈一点粗浅的看法.一、一般系统论同唯物辩证法的关系,是具体科学方法论与哲学方法论的关系.关于系统的定义名目繁多,在贝塔朗菲那里,系统被定义为相互作用着的诸元素的综合体.系统的特征是它的整体性、结构性、系统与环境的紧密联系,等级性、目的性等.系统作为一个整体,其属性不是个别元素属性的总和,其功能也不是单个元素功能的简单相加,而是由系统的结构所决定的.系统论所研究的重点在于揭示系统内部的结     

承德生态文化旅游发展中的问题和对策

随着我国社会经济的快速发展,旅游业逐渐成为重要的支柱性产业,世界旅游潮流也从单一的自然旅游或文化旅游,发展为以生态理念为核心、依托自然旅游资源与文化旅游资源、集生态与文化为一体的综合性的旅游形式——生态文化旅游.承德的自然旅游资源丰富多样,同时又是历史文化名城.在此背景下,本文旨在于正视承德生态文化旅游发展过程中存在的问题,努力找到解决对策,从而帮助承德展示生态强市与文化名城的双重魅力,并推进承德国际旅游城市建设的步伐.     

以人为本--我国社会发展的根本理念

"以人为本"规定了我国社会发展的根本理念,它回答了我国社会发展的目的和道路问题,体现了马克思主义哲学的根本观点,是以共产主义理论指导当前社会主义实践的具体体现;它与现代历史发展的潮流相符合,是现代文明的要求.当前,在"以人为本"与马克思主义哲学、"以人为本"与"人类中心论"、"以人为本"与"以社会为本"及与"以人民为本"等问题上均存在不同看法,应在讨论中予以澄清.     

也谈人学与哲学的关系

“分支说”与“同一说”是当前学术界在人学与哲学关系问题上的两种对立的基本观点。“分支说”仅用部分与整体的范畴不足以说明人与自然的关系。世界观并不就是本体论,世界观同时也是历史观,所以马克思主义哲学同时也就是人学。世界观、人学与共产主义的统一是作为实践唯物主义的马克思主义哲学的根本特征     

当前马克思主义哲学研究与发展中的迫切问题

近 2 0年来哲学的所有重大争论 ,实质上都是对马克思主义哲学的传统体系解读的反思与质疑。因此 ,如何评价传统体系就成为哲学的研究与发展面临的迫切的总问题。传统体系对马克思主义哲学的对象、基本概念、基本问题和性质均未作出正确规定 ;在方法上也未能体现发展的原则 ;对哲学与经济、政治的关系的规定也不确切。所以 ,它不是“基本可以”,而是“基本不可以”。故对传统体系应予以扬弃 ,将其纳入一个更为广阔的体系之中     

从实践唯物主义的视角看世界统一性问题

实践唯物主义认为，实践基础上的人与自然的关系是现实世界的基本矛盾，所谓世界统一性就是人与自然的对立统一。从根本上说来，哲学就是关于世界统一性的学说。对世界统一性问题的认识与整个哲学发展的历史相一致，也经历了一个本体论的、认识论的和世界观的等由抽象到具体的不同层次的理解方式与发展阶段。传统的马克思主义哲学教科书体系的条块分割状况，是它对这一重大哲学问题的理解依然停留于一般唯物论水平的表现     

实践定义再认识

实践的观点是马克思主义哲学的基本的观点,实践性是马克思主义哲学的最基本的特征.因此,对于实践范畴的全面理解和准确地阐述,是建构马克思主义哲学理论体系的一个十分重要的问题.在我们以前的哲学研究中,在对实践定义的阐述上,尚有值得商榷的地方.“所谓实践,就是人们能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动.”这是目前比较通行的关于实践的定义.这个定义,作为对马克思主义哲学实践观的表述,是不够完善的.因为在这个定义中,缺少了它理应包含的一个重要的内容,即实践的动因和目的.     

人、人和自然的关系——马克思主义哲学的对象和基本问题

唯物辩证法认为,任何事物的发展都是间断性与连续性的统一。从哲学发展的历史考察哲学的对象和基本问题,也是一个发展的间断性与连续性的统一,是变与不变的统一。正确地概括哲学史上哲学的对象和基本问题的演变过程,对于准确地把握马克思主义哲学的对象和基本问题,从而对建构马克思主义哲学体系,有着极为重要的意义。