财政研究的政治学路径探索

当前学科体系中将财政学定位为经济学的一个分支,这样的定位不能满足财政学科自身发展的要求,使财政学失去指导财政工作的能力,也不能满足中国现实政治发展对财政学的要求。因此,有必要延续国内外探讨财政学政治属性的传统,探索财政研究的政治学路径,发展财政政治学学科。财政政治学是财政研究的重要组成部分,在学科属性上可归为政治学。在当前,财政政治学研究至少可发展财政运行政治学和财政转型政治学两个分支。     

“禁猪民族”的提法不妥

编辑同志: 有的文件或报刊,将我国信仰伊斯兰教的民族,如:回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、撤拉、东乡、保安等10个兄弟民族、概称为“禁猪民族”,这是不科学的。因为,信仰伊斯兰教的人被称为“穆斯林”,而穆斯林的传统饮食习惯除了喜食牛、羊肉(反刍动物),鸡鸭鱼肉和禁食猪肉外,也不吃驴、骡等不反刍动物的肉和一切凶禽猛兽的肉,更不吃一切动物的血和自死动物的肉。此外,穆斯林还有在宰牲时口诵真主“安拉”名字的宗教习俗(回族一般由阿訇或专职刀师傅专门屠宰牛、羊、驼、鸡、鸭、鹅),否则就是“非礼之妄     

从设立回族餐桌想到的

丹东市委党校为了照顾回族学员饮食上的习惯,在食堂特为回族设了餐桌,每日三餐,都有厨师专门为回族学员做菜,食堂管理人员和厨师还经常向就餐的回族学员征求意见,伙食越办越好,受到了学员的赞扬。这本来不是什么大事,但是却体现了党的民族政策,体现了党对少数民族的关怀。我国是一个统一的多民族国家。无论是汉族还是少数民族,都有自己不同的发展历史,     

《小楼轶事》有悖回族习俗

众所周知,回族吃牛羊肉都要由穆斯林掌刀师傅诵经屠宰。十一届三中全会以来,全国各地相继落实了民族政策和宗教政策,回民食用牛羊肉早已恢复由回民掌刀师傅专人屠宰,并由专人加工、储存、销售。而在回民的习俗中,也无姑娘宰牛羊的事。电视剧《小楼轶事》却写了一个推车姑娘持刀宰羊卖汤的故     

传统中国帝国制度的财政基础探究

本文从土地制度、田赋、力役、财政收支形式、工商税收等多个方面,简要梳理帝国时代中国财政制度变迁的主要脉络,总结帝国制度在财政运行方面的权力特征,如权力公共性出现早但始终有限、权力在渗透性方面存在着理想与现实的不一致、权力在稳固性方面呈现周期性崩溃等等,以此说明传统中国帝国制度的财政基础.     

读者来信

今年八月十三日伊斯兰教开斋节那天,收听到省人民广播电台“联播节目”中一条关于开设回民市场,方便回族群众购买付食品的消息。我认为在少数民族的宗教节日时,播发此类新闻是应景适时的。然而,由于撰稿者不了解回族的风俗习惯,致使在新闻稿中出现了“回民在节日时买酒、菜”的外行话。这完全违背了回族的传统习惯,因为在民族节日期间,回民是根本不喝酒的。另外,消息中还说:“回民开的铺店,蓝色的牌匾上都写着白色的拉丁文”。这更是无稽之谈了。     

财政研究的政治学路径探索

当前学科体系中将财政学定位为经济学的一个分支,这样的定位不能满足财政学科自身发展的要求,使财政学失去指导财政工作的能力,也不能满足中国现实政治发展对财政学的要求。因此,有必要延续国内外探讨财政学政治属性的传统,探索财政研究的政治学路径,发展财政政治学学科。财政政治学是财政研究的重要组成部分,在学科属性上可归为政治学。在当前,财政政治学研究至少可发展财政运行政治学和财政转型政治学两个分支。     

满族风味糕点“萨其玛”

辽宁省凤城县满族人民所喜爱的传统糕点——“萨其玛”,最近又与群众见面了。当地满族和其他兄弟人民都很满意。“萨其玛”是满语,汉语叫“金丝糕”或“蛋条糕”。它用精粉、鸡蛋、糖稀和芝麻、青红丝、瓜子仁等料制     

禁止印刷销售非法出版物

编辑同志: 我到银川,在南关清真大寺门前,看到一家标有“银川市清真用品门市部”字号的小商店在销售两本非法出版物。其中一本《礼拜的基础知识》,另外一本《十二复生》,都是用5号字铅印的32开本的     

第三商店设朝鲜族专柜

辽宁省凤城县百货公司第三商店不久前恢复了朝鲜族专柜,经营朝鲜族群众喜爱的朝鲜绸、七色缎、金丝绒等商品,受到朝鲜族群众的欢迎。最近又派专人到丹东、沈阳、延吉等地采购真丝绸、桑丝绸、向阳缎和朝