论民国时期回族社团的特点

民国时期回族社团在本民族的发展进程中起过积极的作用，表现出突出的特点：１、强烈的时代感；２、热爱祖国和热爱本民族的有机统一；３、浓厚的伊斯兰教色彩；４、性质的多样性；５、大分散小集中的分布特点。     

“民族因素与社会稳定”学术研讨会综述

正由江苏省民族事务委员会、南京师范大学联合主办,南京师范大学社会发展学院承办的"民族因素与社会稳定"学术研讨会于2013年12月7—8日在南京师范大学国际交流中心隆重召开。学术界、宗教界、政界代表共40余人探讨"民族因素与社会稳定"相关问题,研究当下正在发生的涉及少数民族群体事件及其影响、比较东西部差异、探讨解决思路及政策发展方向。开幕式上,江苏省政协副主席、南京师范大学副校长朱晓进,国家民委巡视员、研究室副主任黄忠彩致     

中国回教救国协会安徽分会述评

中国回教救国协会安徽分会是抗日战争期间安徽回民为团结抗战而成立的回族社团，它积极宣传抗战、救济被难回胞、组织回民参加抗战、创办回民教育、调查回民生活状况、管理清真寺宗教事务。她为中华民族的解放事业，为安徽回族人民的经济、文化、教育发展做出过贡献，是安徽回族史上影响最大的社团组织     

我国城市流动穆斯林社会适应问题研究——以南京和西安为例

随着我国城市化进程的加速,大城市中出现了越来越多的流动人口,其中就包括拥有宗教信仰的流动穆斯林群体。文章在描述流动穆斯林社会适应现状的基础上,以南京和西安两个城市的流动穆斯林为样本,对其经济生活、社会日常生活、宗教文化生活以及心理状况等方面进行了比较研究,寻找其共性和差异性,并就不同地区流动穆斯林在社会适应上产生差异的成因作了探讨。     

从人类生态学视角看大众传媒的共生与竞争

本文通过回顾人类生态学研究城市过程的视角与方法,分析处于城市生态体系中的大众传媒的共生与竞争的矛盾关系,及由此引发的异化现象。论述了大众传媒在城市环境中的发展动因以及与其他各个层面的生态组织之间的关系,得出大众传媒应以社会功能角色的回归作为在整个城市体系中寻求良性发展途径的结论。     

大城市传统回族社区的社会文化结构研究——以南京市七家湾回族社区为个案

文章以南京市七家湾回族社区社会文化结构变迁为个案，分别从社区经济、组织、文化等方面探讨了大城市传统回族社区的社会文化结构，概括出“盘根草格局”的基本特征，描述了城市回族社区社会文化结构变迁的主要过程。文章认为，整个中国的社会结构变迁决定了城市回族社区社会结构变迁的方向和力度，而社区社会结构的变迁又会进一步影响社区民众的社会文化心理结构。     

中东部涉及少数民族群体性事件地域特征及原因

少数民族群体性事件,地域不同,表现方式不同。南方特征：事件主要发生在流动少数民族和汉族之间;涉及土家族等民族;涉及穆斯林比例较大。东南特征：世居和流动少数民族同时参加;2006年后显著增多;百人以上重大事件比例较大;有较强转化性;东西部联动;经济利益纠纷为主。北方特征：回汉族矛盾居主导;利益纠纷逐年增多;不能理性表达合理诉求。世居和流动少数民族构成比例不同,地域性经济文化特征不同,地方政府处理策略不同,是导致不同地域特征的主要原因。     

城市社会管理中的“两个不适应”——基于武汉、广州、南京、义乌等地流动穆斯林调查的思考

当前流动穆斯林难以适应城市社会管理的要求,同时城市社会管理部门也不适应流动穆斯林的社会管理需要,这是导致城市社会管理中矛盾冲突不断,影响社会安全的不和谐因素。因此,应当加强两者的交流与互动、建立社会安全阀制度、发挥伊斯兰教协会的协调作用,不断消解"两个不适应",促进城市社会的健康和谐发展。     

桃李不言下自成蹊——贺恩师答振益先生七十寿辰

随师读书3年,往事历历在目。适逢先生七十寿辰,我辈弟子深感受惠于先生良多,追忆往昔,感慨万千。大家要我写一点文字表示祝贺,我深知用数千文字来概括先生的为人为师风范实在不易,但仔细想来以下八个字是最重要的:耿直、率真、勤奋、严格。先生说话直爽,从不拐弯抹角;心地善良,     

再析九一八

本文粗略地列举了九一八事变前后的基本史实．分析了中日、中美、中英关系和国内阶级关系的变化．认为：九一八事变已经使中日民族矛盾上升为中国社会的主要矛盾。指出了九一八事变的特点．分析了学术界不承认九一八事变引起中国社会主要矛盾变化的危害和形成这种现状的原因以及研究社会主要矛盾变化的意义。