中国近代宗教社会史的量化研究——以构建寺庙登记表数据库为中心的讨论

南京国民政府成立后，为加强寺庙管理，推行了严格的寺庙登记制度，内政部印制了极为规范、要求细致的《寺庙概况登记表》《寺庙财产登记表》《寺庙人口登记表》《寺庙法物登记表》《寺庙登记证》《寺庙变动登记表》《寺庙变动登记执照》。近代寺庙登记表所包含的丰富内容，涉及历史学、都市学、历史地理学、地理信息系统学、档案学、经济学、法学及法制史学、宗教学、教育学、公共医疗学以及新文化史等领域，充分具备了跨学科合作的重要研究价值与极有可期的研究空间。     

早期工业化研究的成功尝试--陈征平新著《云南早期工业化进程研究(1840-1949年)》评价

在中国早期工业化的研究中,缺乏地区、区域理论的研究。《云南早期工业化进程研究》选取了边疆腹地的云南作为个案,运用了整体的研究方法,不仅全面展示中国早期工业化发展的艰辛历程,而且还对今后的研究具有非常重要的启示与意义。     

山西商人曹润堂与清末蒙旗垦务

清季以来的垦务实业中,蒙旗垦务实可谓影响最大者。在山西商人曹润堂等人提议之下,贻谷创设西路垦务公司,正是曹润堂创设垦务公司之提议帮助贻谷迅速打开蒙旗垦务的局面,然而垦务公司之设置,也成为后来垦务参案中贻谷被革职拿问的一个重要罪状。基于图利之原因,贻谷在垦务公司成立不久随即将晋商股本撤退。在垦务公司的运作中,贻谷令垦务局委员同时在垦务公司兼任,由此成为酿成垦务弊案。     

向日本寻求保护?——1915年汪雨春投书日使保护庙产案研究

1915年7月，中日二十一条交涉后不久，拱卫军探访公所密探查获安徽芜湖佛教分部总务科干事汪雨春，以安徽青阳县一宿庵僧人了道为名，投书日本驻华公使，建议日本应借中国政府不保护佛教财产之机，与中国政府交涉保护、归还佛教被地方抢夺之财产，以为日本布教地点，这样中国僧徒自能纷纷归投日本佛教。此外，汪雨春宣称其有约四五万余金之庙产被地方政府强夺，愿将被夺之产充归日本佛教所有。汪雨春应约赴日本使馆面谈并走出使馆后，被探访公所密探缉拿。案情很快探明，内务部指令将汪雨春押交安徽巡按使归案讯办，并秉公办理争议庙产各案，同时密咨各省巡按使、都统，提示各省对于庙产纠纷应当秉公处分，防止外邪侵入。通过系统分析相关原始档案，可以发现汪某投书日使投献庙产可谓晚清庙产兴学以来江浙寺庙投献本愿寺事件之余波，更是对二十一条交涉中有关布教权问题的直接反应，也在一定程度上推动了袁世凯政府庙产管理政策的转变。