普遍性叙事的“东方”悖论:反思与超越

西方世界对于东方国家长期存在偏见，这种偏见在启蒙时代被系统化，形成东方专制主义的论述传统。马克思“亚细亚生产方式”的论述，承袭了这种偏见，萨米尔·阿明用“纳贡社会”的概念，取代了“亚细亚生产方式”，从而发展出对于人类社会类型的全新论述。伴随着西方社会理论的“国家”和“帝国”转向，“纳贡社会”被转化为“纳贡帝国”，它成为对于人类前现代统治模式的一般概念。伴随着这一转型，西方中心论史学被扬弃，民族国家和资本主义的现代性叙述，被更为融合性的“帝国”论述取代，并成为全球史学的核心概念。     

多边环境合作问题的阐析与展望——基于“国际公共品”的视角

由于"代际"、"国际"以及"缺乏中央强权"三个不同于一般公共品的属性,使得国际公共品问题实现其有效供给的难度更大,更多的需要谈判和协商来解决。为了避免出现"囚徒困境"或"公有地悲剧","市场化分散决策"和"市场化分散决策加强权"是两种主要的解决思路,通过重复博弈、激励、惩罚等手段来达成国际环境合作可以实现外部性内部化,从而达到效率改进。     

图的d-距离可区别关联着色

提出了图的d-距离可区别关联着色概念,并确定了几类图的一些d-距离可区别关联色数.