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晚清湖南风气从"守旧闭化闻天下"到"全国最富朝气的一省"的扭转,除与王夫之《船山遗书》的影响密切相关外,黄宗羲《明夷待访录》亦是导致其"风气厥开"的有力工具之一。从《湖南时务学堂学生日记类钞》所录相关内容,可知时务学堂是以《明夷待访录》作为最主要的宣传工具。从《湘报》所存文章及广告,亦可知谭嗣同等主讲的南学会与《明夷待访录》的亲密关系。再加上以叶德辉等为代表的守旧者对维新派的批驳,无形中助长了《明夷待访录》在湖南的传播,并由此唤醒了一大批维新人士和革命斗士。 相似文献
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孙卫华 《贵州大学学报(社会科学版)》2014,32(6)
孙中山持赠日本友人南方熊楠《原君原臣》的小册子,是兴中会用来宣传革命思想的最为重要的宣传品之一,其小引作者署名"杞忧公子"。"杞忧公子"到底是谁,学界或认为是王韬、或认为是郑观应、或认为是孙中山。认为是孙中山的,虽有详实考证,但其论证存在诸多不自洽的地方,难以令人信服。认为是王韬或是郑观应的,没有严格的考证,并缺乏可靠证据,也不足为信。其作者到底为谁?这不仅将关系到该作者在近代思想启蒙方面充当了何种角色,也将涉及到《明夷待访录》在晚清的传播过程中发挥了何种作用等问题。本文从郑观应的思想倾向,其著作与《明夷待访录》的比较、其本人与孙中山的关系等方面详加考察,认为小引作者既不是孙中山,也不是王韬,而应为郑观应。 相似文献
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[考场真题]
有些人只是在童年有过好奇心,有些人一生都能保持好奇心。质疑、发现、智慧、高尚、惊喜、快乐、烦恼、平庸……这中间的每个词都有可能像影子一样跟在好奇心的后面。 相似文献
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"13"这个数字在西方人眼中很不吉利,但印度现任总理瓦杰帕伊却与"13"结下了不解之缘.1996年在印度人民院第11届大选中,瓦杰帕伊出任总理,但苦于无过半议员支持,在执政13天后被迫辞职,成为印度历史上任期最短的总理;1998年第12届大选中,瓦杰帕伊再度登上总理宝座,后因多党联合政府内部分裂而被赶下了台,历时13个月;1999年结束的第13届人民院选举中,他所领导的人民党再度获胜,瓦杰帕伊又一次出任内阁总理,组建新政府,而且更为难得的是,他所获得的支持率已远远超过了组阁所需的简单多数272席,因而新内阁无须在人民院进行信任投票,这是十年来动荡不定的印度政坛首次出现的情况. 相似文献
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教育技术学专业是我国近年来迅速发展壮大的一个专业,发展过程中面临着招生、课程、就业等很多问题。河北省共有七所高校开设教育技术学专业,本文试图以跨学科的视角,探讨教育技术学专业人才培养的策略。 相似文献
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当今世界,女性参政已成为国际上的一大热门话题,成为世界和平与发展的又一潮流.自20世纪初有女性进入议会以来,百年政坛女性参政风起云涌,女议员、女部长、女总理、女总统已不鲜见,她们以自己特有的风采赢得了世人的尊重.在这里,我们摘要选登其中的几位,以飨读者. 相似文献
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利比亚领导人卡扎菲是位具有传奇色彩的人物,有关他的评价各不相同,但有一点是公认的,即他是一位有着独特个性的阿拉伯国家领导人. 相似文献
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孙卫华 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2014,(6)
黄宗羲的《明夷待访录》在晚清得到士人们的高度关注,或借之阐扬民权等新思想,或批判其离经叛道。黄宗羲从祀文庙的圣谕颁布之后,李滋然经过"五夜思维",指出《明夷待访录》存在"废弃君臣大伦"、"反圣王"、"背六经"、"诬毁恩深之故主"等违反儒家纲常思想的谬误,并逐条批驳,撰成《明夷待访录纠谬》一书。此书既体现了李滋然维护儒家纲常思想的特质,又折射出了晚清新思想对儒家纲常思想的突破程度。从某种意义上说,《明夷待访录纠谬》既是守旧派反对新思想传播的一个重要环节,也是其为维护儒家纲常思想而谱写的一首挽歌。 相似文献
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试析柏拉图理念论中的二元论思想 总被引:1,自引:0,他引:1
一些学者历来认为,柏拉图理念论创立了西方的客观唯心主义的一元论体系.本文则从本体论、方法论以及认识论三个角度试图对柏拉图理念论中可感世界是否存在及如何存在,分有论及模仿说可否能真正沟通可感世界与理念世界,以及知识靠回忆所带来的问题等方面分析柏拉图理念论中的二元论思想. 相似文献