首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   52篇
  免费   2篇
管理学   6篇
民族学   3篇
人才学   3篇
丛书文集   12篇
理论方法论   4篇
综合类   21篇
社会学   5篇
  2023年   1篇
  2021年   1篇
  2020年   1篇
  2018年   1篇
  2017年   1篇
  2016年   1篇
  2015年   2篇
  2014年   2篇
  2013年   4篇
  2012年   4篇
  2011年   10篇
  2010年   4篇
  2008年   5篇
  2007年   4篇
  2006年   4篇
  2005年   3篇
  2003年   2篇
  2001年   2篇
  1985年   1篇
  1980年   1篇
排序方式: 共有54条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
《女铎》是创刊于1912年,停刊于1951年的一份较有影响的妇女刊物。除了宣扬基督教义,还致力于提高妇女道德及普及新知识。《女铎》发表的小说多展示普通人日常生活中的温馨,所关涉的主题多为呈现于婚姻家庭中舍己的爱,这种爱又多是经历生活的艰难及双方的摩擦后而得的,因而显得愈发可贵。其中的女性常常不是软弱无力或哀怨愁苦,而是具有自尊自立自强的人格、直面人生困境的勇气以及对家庭邻舍的责任等美德。小说呈现出对女性生命价值的尊重,以及个体生命成长与贡献社会之间的平衡意识,揭示出新女性在个人与他者、感情与事业、社会与家庭等方面的调和努力,并本着建设的目的给出解决问题的答案,因而是对现代女性争取恋爱及婚姻自由之后道路的继续探索的体现。较之那些止于冲破旧家庭的新女性的塑造之作,无疑是一种深入;较之很多新文学作品中灰暗失败的新女性生活,也是一种积极的婚姻家庭模式的建造。  相似文献   
2.
近代来华耶稣会士对中国文学的研究及影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
基于对原始资料的收集,比较全面地考察了近代来华耶稣会士对中国文学的译介概况,探讨来华耶稣会士在中国文学研究方面的成就,从中可以看出,近代来华耶稣会士继承了18世纪来华耶稣会士的汉学研究传统,将文学作为考察中国文化的重要窗口,并较以往研究有所拓展和深化,为西方的汉学研究作出了贡献.  相似文献   
3.
北京奥运会引领绿色环保消费理念,开启了我国绿色化工材料行业的新纪元。环保型建筑是一个符合可持续发展的绿色建筑,是人类文明的标志,也是人类保护自己的赖以生存环境的明智的选择。本文从节能环保材料的社会效益、经济效益和发展前景出发,阐述了节能环保材料在未来建筑中的优势,并指出,这将成为建筑行业的一个新的发展途径。  相似文献   
4.
《园林规划设计》课程作为园林技术专业的一门骨干专业课程,在传统的实践教学设计中一直沿用参观—调查—总结的实训模式。随着园林技术专业人才培养计划的不断修改与完善,笔者在实际教学过程中也在不断地进行探索与尝试,文章谈了对该课程实训教学改革的一些体会。  相似文献   
5.
首先从城乡收入水平及消费水平两个层面分析了齐市目前存在的城乡二元经济结构,继而探究其深刻根源,最后针对齐市城乡经济结构及其成因,提出调整齐市城乡二元经济结构的对策建议。  相似文献   
6.
刘丽霞 《船山学刊》2007,63(1):209-211
《女铎月刊》中刊登的文学作品尤其是几辑《女铎小说集》的出版,使得20世纪上半叶的新教纯文学有了一定的实绩。  相似文献   
7.
新历史主义把创作主体的活动概括为协合 ,并主要表现在三个层面。由此来观照《哈姆雷特》 ,可发现莎士比亚在创作中典型地体现了新历史主义的协合观。  相似文献   
8.
兽医微生物学教学方法的改革与实践   总被引:1,自引:0,他引:1  
对兽医微生物学教学方法进行了改革,在课堂教学中教师根据教材编写教学提纲,提高了教学效率;组织学生写专题综述,培 养了学生获取知识的方法和能力;改进实验和实习教学内容,促进了学生理论知识的掌握和实践技能的提高,收到了较好的效果。  相似文献   
9.
《文艺月旦》(甲集)是20世纪40年代在华的天主教传教士所编写的一本涉及中国现代文学的珍贵资料。编者立足于天主教的道德伦理观,对现代文学的许多作品进行了简要的道德评介。此书的序和导言对中国文学特别是现代文学进行了大致的梳理,并就现代文学的主要特征加以探讨,拓展了我们的批判视野。但无疑,囿于道德立场,其结论带有浓郁的天主教道德伦理色彩,难以对现代文学进行全面深入的考察。  相似文献   
10.
西方哲学史上,自笛卡尔至胡塞尔的认识论范式内,对主观意识如何认识外物的认识论难题,有四种不同的解决方式:实在论、内在观念论、先验观念论以及先验现象学。胡塞尔1906年首次提出了认识批判,它来自康德但又在其先验现象学框架内对康德作了批判。因胡塞尔仍在笛卡尔的认识论范式内,其先验现象学的问题亦受这一认识方式本身的局限。海德格尔提出切近物的首要方式不再是人的理性认识,而是此在的非理性的、情绪性的生存体验的基础存在论,使他走出了认识论框架,建立了新的心与物的关系范式,实现了问题的“范式转换”。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号