儒、道、释对音乐本质认识之比较

儒、道、释三家囿于各自的哲学基础 ,在对音乐本质的认识上 ,立足点各有偏重 :儒家推崇理知 ,把音乐看作一种完善道德规范的途径 ,一种获得灵魂内省的把握 ,一种对社会大众教化的工具。而道家更强调音乐的自然特性 ,将音乐的本质虚无化 ,认为音乐实际乃是人与大自然和谐相处的、相辅相成的内觉视象的特殊形态。作为在长期发展中被中华传统文化逐步融合渗透的外来宗教文化的佛教 ,它对音乐本质的认识可以说是虚无中不失世俗的功利、空泛中蕴含精神的诱导 ,体现着一种追求神圣与肯定世俗的矛盾 ,最终不得不沉沦为一种宣教辅教的方式。     

试述平均主义顽疾久治不绝的原因

个人消费品分配中的平均主义在党政机关和事业单位还严重地存在着,挫伤了人们的积极性,影响了四化大业。造成这种顽疾久治不绝的原因：生产力水平低下是平均主义久存的物质基础．按劳分配作用不充分是平均主义泛滥的制度原因,均贫富思想是平均主义苟延残喘的温床,分配悬殊的反作用是平均主义加剧的助推器。     

试论高举邓小平理论伟大旗帜的意义

党的十五大报告的主题是高举邓小平理论的伟大旗帜,因为高举邓小平理论的伟大旗帜是中国社会历史发展的必然结果,是改革开放二十年基本经验的高度总结,是中国胜利走向二十一世纪的必然要求。     

马克思的“总体工人论”与我国第三产业的价值创造

有些文章根据马克思在《资本论》中对总体工人的论述得出了第三产业创造价值的结论 ,这是不妥的 ;应该把第三产业中从事商品生产、创造价值的劳动和其他方面的活动和不创造价值的劳动严格区别开来 ;把第三产业的收入与其本身创造的价值严格区别开来 ,这样才能得出正确的结论。一概肯定或否定第三产业创造价值的观点都是错误的     

工业化进程中青海省工业结构调整研究

改革开放20多年来，青海的工业取得了很大发展，建立了较为完备的工业体系，但是随着宏观经济环境和经济体制转变，工业结构与消费需求的矛盾越来越突出，严重制约了青海比较优势的充分发挥和工业经济的进一步发展，为了适应经济发展和进一步加快工业化进程，要求对产业结构进行合理的调整。本文基于工业化和产业结构理论，对青海产业结构现状及存在问题进行研究，并提出了适应新型工业化道路产业结构调整的对策和措施。     

试论民主党派产生的社会历史条件

党的十一届三中全会以来,史学界依据实事求是的原则开展了对民主党派的学习和研究工作,以便客观地评价历史和进一步促进我国新时期爱国统一战线的发展.从而正确理解邓小平同志制定的“一国两制”的战略方针.本文仅就民主党派产生的历史条件谈点肤浅的认识.     

普通高校大学生音乐素质教育探讨

高校综合素质教育中的音乐艺术教学应当充分考虑其特殊性,注重美学意识的建立,注意突出音乐基本知识的普及和审美欣赏能力的提高,坚持以审美为目标,以创造性思维能力的培养为目的的教育理念和以音乐欣赏为手段,以文化文明为依托,寻求审美主体综合素质全面、均衡发展的教学原则。     

浅谈戴季陶主义产生的原因及其反动性

戴季陶,祖籍浙江吴兴,生于四川广汉县,早年留学日本,参加同盟会,后投奔孙中山先生.一九二四年任国民党中央执委.一九二七年南京国民党政府成立后任国民党政府委员,国民党中宣部部长,考试院院长等职务。他长期追随蒋介石,积极参加西山会议派的反革命活动,并于一九二五年抛出了《孙文主义之哲学的基础》和《国民革命与中国国民党》等小册子,形成了戴季陶主义,成为国民党的反动理论权威。在第一次国共合作时期,作为代表资产阶级向无产阶级争夺统一战线领导权的理论和主张,为国民党反动派发动反革命政变,篡夺革命领导权,建立大地主大资产阶级专政提供了理论武器。至今,台湾国民党当局还在研究、宣传戴季陶主义。为了进一步批判戴季陶主义,下面仅就其产生的原因及其反动性谈点肤浅的认识。     

对股份制问题的几点认识

股份制是一种先进的企业组织制度和财产占有形式,实行股份制并不能改变全民所有制的根本性质.我国社会主义初级阶段推行股份制势在必行,但是我们现阶段推行股份制应该注意分阶段进行.