论北朝的慈善事业

北朝的慈善事业比之前代有了进一步的发展,这在官方、民间和佛寺慈善活动三方面均得到体现。该时期官方慈善事业呈现出在地域、时间上的不平衡性和总体上十分活跃的若干特征。佛寺慈善事业具有和官府关系密切、出现了佛寺慈善机构以及相对前代和南朝更为兴盛几个特点,这些特点对后世产生了深远影响。该时期慈善事业对保持社会稳定、促进经济和文化的发展有一定的作用。     

论东吴“限江自保”说

东吴“限江自保”说源于三国,历来备受史家责难,孙权君臣因此而被斥为“苟安”“不图进取”“并无争天下之心”。对此重要问题,笔者不敢苟同,特撰此文略述一己之见。要讨论“限江自保”,首先遇到的问题就是如何分析、理解史籍中有关“保江东”或“保守江东”的记载。一些学者为了证明东吴“限江自保”是“苟安”“并无争天下之心”,最喜援引孙策临     

六朝时期江西地区的大开发

六朝与唐宋曾是古代江西两个极为重要的发展时期,而从江西地方史的整个发展趋势而论,六朝更具有承前启后的重要转折作用。由于史料的零碎、缺乏,这段重要历史恰恰成为江西古代史研究中的一个薄弱环节。笔者通过爬梳剔抉,虽然搜集整理出较多的史料,但限于篇幅,仍只能对该段历史作一粗略的论述。 一     

青史凭谁定是非——评宋齐丘的历史功过

宋齐丘一生历经磨难和坎坷，曾四为宰相，贵为三公，助徐知诰“兴利除害，变更旧法”，并提出和推行了具有远见卓识的税制改革，戮力劝农，对吴、唐社会经济的发展作出了巨大的贡献，推动了历史的前进。他从此居功自傲，挟旧邀功，贪权固位．并长期卷入朝中朋党之争，最终葬送了自己。宋齐丘一生有功有过，但功大于过，是值得充分肯定的，应给其以公正的历史评价。     

魏晋南北朝时期的女兵

魏晋南北朝时期的女兵□周兆望魏晋南北朝战争频仍，自本世纪三十年代以来，该时期之兵制史一直是史家们研究的热点问题之一，且硕果累累。但在众多的论文专著中，却鲜有论及女兵者，这不能不说是件憾事。本文就该时期之女兵问题试作若干探讨，以期补兵制史研究不足于万一...     

魏晋南北朝妇女对学术文化的贡献

<正> 魏晋南北朝号称乱世,在学术文化上却是一个大放异彩的时代,而广大妇女所起的积极作用和作出的杰出贡献是不容忽视的。笔者特撰此文,略作论述。一魏晋南北朝妇女对学术文化的贡献首先表现在文学上。从汉魏之际到南北朝,从建安文学到“永明体”的产生,各个时期都有其杰出的代表人物,各种文体的发展均有其一份功绩;她们创作了大量的诗、赋、铭、颂、诔、赞、书、疏,撰写了一批文集,给后世留下一份珍贵的文学遗产。建安年间被历代作家誉为中国文学的黄金时     

北魏“停年格”述论

北魏后期,吏部尚书崔亮在选官过程中奏立“停年格”,不问士之贤愚,唯以年劳资历取人。此制是北魏选官史上的重大变化,对共进行深入探讨,实属研究北魏政治的重要课题之一。笔者试作简要论述,以求教正。     

魏晋南北朝妇女的服饰风貌

魏晋南北朝妇女的服饰风貌周兆望，侯永惠魏晋南北朝是十分动荡而又急剧变革的时代，广大妇女群体显得异常活跃。他们向儒家礼教进行大胆的冲击，勇敢地投身于社会变革的洪流，努力谋求个性的解放。一些史学同行已从社交、婚恋等方面对此进行了若干有益的研究，本文则试图...     

魏晋南北朝妇女对学术文化的贡献

魏晋南北朝号称乱世,在学术文化上却是一个大放异彩的时代,古今学者著论甚丰,颇为周备。但长期以来,人们似乎忽略了广大妇女的重要作用,在众多的学术史、文学史及大量的论文专著中,较少或很少看到她们在学术文化领域活动的痕迹和作出的贡献,未免有失偏颇。由于现存有关资料所限,笔者通过爬梳钩稽,对此问题作一综合论述,以期起到抛砖引玉之作用。一魏晋南北朝政治纷争,群雄割据,昔日的儒家丧失了独尊的地位,神学经学思潮失去了以往的神圣光环,不再成为     

魏晋南朝慈善事业初探

魏晋南朝是中国慈善事业发展史上的一个重要时期 ,主要表现为官方主持的慈善事业、个人行为的慈善事业和佛教寺院的慈善事业三个方面。该时期的慈善事业有深受佛教思想影响 ,产生了中国古代已知最早的官私慈善机构———狐独园和六疾馆 ,施行慈善者遍及社会各阶层 ,慈善活动形式多样等自身若干特点 ,对当时社会产生了一定的积极作用 ,对后世具有一定的影响。