东汉后期的社会批判思潮

东汉前期，出了一位如今家喻户晓的大思想家王充。他以战斗无神论者和批判家的姿态出现在中国历史舞台上。但是，由于这时东汉正处在兴盛时期，各种社会矛盾尚未充分暴露，王充的思想主张在当时并没有为许多人认同。再加上他为了批判复古论，为了“宣汉”、“恢国”，对汉朝统治者作了不恰当的歌颂，加上其他一些缺陷，而影响到他的思想的战斗性。到东汉后期，一部分思想家又高高举起批判的旗帜，掀起了一股批判现实的思潮。一、社会批判思潮的兴起东汉中期以后，各种社会矛盾尖锐起来。由于豪强地主势力对土地的兼并越来越厉害，加上贪官污…     

形异实同:孟轲荀况人性论剖析

孟子提出了“性善论”,荀子提出了“性恶论”,从古到今的许多学者视二者为根本对立的两种人性论,其实这是一个天大的误会。造成这一误会的主要原因是对荀子的性恶论没有真正的理解,以及忽略了他们的诸多共同点。     

论中国古代民本主义的类型与要旨

一提到古代民本主义．人们往往会把它与儒家联系起来，其实．古代各个学派都从不同的方面为民本主义的发展作出了自己独特的贡献．它们既有共同的主张和追求，又表现出不同的形态，古代民本主义的主要形态有功利型、率性自然型、仁德型、法德兼治型、严以治吏型、天威限君型、民主萌芽型等。     

《管子》的经济发展观

《管子》一书是我国古代文献中对经济思想论述最全面最深入的著作之一。它对发展经济与治国安邦的重要性,发展经济的主要措施,及在经济发展中需要处理好的几种关系,特别是其中关于快速发展与可持续发展的关系的认识,都显示了其思维的深刻性和前瞻性。     

韩非的民本主义思想

韩非的民本主义思想主要包括以下内容:“凡治天下,必因人情”的治国指导思想;严惩贪官,确保民众经济利益的吏治主张;追求法律公正,保护民众生命财产权利的法制理念。     

论中国古代民本主义的类型与要旨

一提到古代民本主义,人们往往会把它与儒家联系起来。其实,古代各个学派都从不同的方面为民本主义的发展作出了自己独特的贡献。它们既有共同的主张和追求,又表现出不同的形态。古代民本主义的主要形态有功利型、率性自然型、仁德型、法德兼治型、严以治吏型、天威限君型、民主萌芽型等。