民主党派市级组织发挥自身优势服务地方经济社会发展的调查与分析

民主党派市级组织积极参政议政,在服务地方经济社会发展方面做出了可喜的成绩,但也存在一些不足,如重参政议政轻民主监督、参政议政实效性欠佳。为促进民主党派市级组织更好地服务地方经济社会发展,应该从两方面做出努力：一是民主党派市级组织要不断加强自身建设;二是中共党委与政府部门应多途径、多方式支持民主党派履行参政党职能。     

建设社会主义政治文明，发展多党合作制度的哲学思考

发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明是全面建设小康社会的重要目标;完善和发展多党合作制度是社会主义政治文明建设的重要内容。文章运用唯物辩证法与系统论对社会主义政治文明与物质文明、精神文明之间的辩证关系,社会主义政治文明与多党合作制度的科学内涵和发展方向等问题进行了理论探讨和哲学思考。     

论人民利益标准和党的执政能力建设

更好地维护、实现、发展广大人民群众的根本利益是加强党的执政能力建设的根本出发点和归宿。人民利益的实现则是党的执政能力建设真正取得实效的根本保证。因而坚持人民利益标准和党的执政能力建设的统一是党的先进性建设的根本规律,也是执政的根本规律。     

论夏明翰爱国主义精神的特征

夏明翰(1990-1928)字桂根,系湖南省衡阳县洪罗庙礼梓山人.1917年考入湖南省立第三甲种工业学校.五四运动时期,积极参加爱国学生运动,曾任湘南学联负责人.1920年秋,与封建家庭决裂,奔赴长沙闹革命.在以后的革命生涯中,曾任中共湘区执委委员兼农运书记、全国农民协会秘书长,展转湖南、湖北等省城乡,发动和组织群众,开展革命斗争.1928年3月,因叛徒告密,夏明翰在汉口被捕,3月20日英勇就义.夏明翰是中国共产党创建时期和大革命时期的革命活动家,也是一位伟大的爱国者.其爱国主义精神是屹立在中国革命史上的一座丰碑和永远激励后人前进的思想典范.     

论夏明翰爱国主义精神与现实意义

夏明翰秉承中华民族爱国主义传统，以马列主义思想为基础，积极参加反帝反封建斗争的实践。大力提倡舍身取义、大公无私和艰苦奋斗的精神，有积极的现实意义。     

人的个性开发与现代德育

人的个性是人作为主体所表现出来的本质特性和独特个性品质。随着我国社会主义市场经济的发展和世界上知识经济的兴起,人们逐渐由依附走向独立,因此,着力弘扬和培育人的个性,已经成为社会发展的客观要求。现代德育在培养人的个性中具有思想、环境、方法和责任意识等方面的重要保证作用。同时,现代德育应适应开发人的个性要求,坚持以人为本,不断改革与创新。     

夏明翰精神与湖湘文化

夏明翰精神是共产党人精神的代表,是中国人民革命精神的高度体现。湖湘文化是在湖南这块土地上经过几千年繁衍滋生的文化。湖湘文化的爱国主义内涵赋予了夏明翰为国家、为民族、为人民奋斗终身的爱国精神,湖湘文化的经世致用思想培育了夏明翰自强不息的革命精神,湖湘文化勇敢顽强的＂蛮子＂精神造就了夏明翰视死如归的拼搏精神。所以说,湖湘文化是夏明翰精神的文化渊源。     

夏明翰爱国主义精神略论

夏明翰是中国近现代史上伟大的爱国主义者.良好的家庭教育是其爱国主义精神产生和形成的重要条件;传统文化的熏陶是其爱国主义精神产生和形成的文化渊源;严重民族危机是其爱国主义精神产生和形成的社会基础;反帝御侮、救国保国是其爱国主义精神的鲜明特征;爱国与革命、反帝与反封相结合是其爱国主义精神的核心内容;爱国主义与共产主义相融汇是其爱国主义精神的发展高峰.     

"土地换保障"与农民工市民化

农民工市民化是加速我国城市化的重要内容,其中关键是如何建立农民工社会保障.通过"土地换保障"将农民工纳入城市社会保障体系不但符合农民工自身特点,而且具有以下几个优点一是可以加速我国农民工市民化进程,二是不会给政府财政造成过大压力,三是有利于农村土地的整合与流转.     

江泽民对传统“民本”思想的扬弃

中国传统"民本"思想存在着深刻的无法解决的内在矛盾,包括"民为邦本"与"君为邦主"的矛盾;"民本"思想与实践中的"官本位"意识的矛盾;"为民请命"与"忠心事主"的矛盾。这决定了传统"民本"思想不可能真正实现"以民为本",而是君本位论,是治人者的理论。江泽民从根本上克服了传统"民本"思想的这些内在矛盾,形成了包括人民本位论、人民主体论、人民利益论、人民民主论为主要内容的"执政为民"思想,实现了对传统"民本"思想的扬弃。