论人民利益标准和党的执政能力建设

更好地维护、实现、发展广大人民群众的根本利益是加强党的执政能力建设的根本出发点和归宿。人民利益的实现则是党的执政能力建设真正取得实效的根本保证。因而坚持人民利益标准和党的执政能力建设的统一是党的先进性建设的根本规律,也是执政的根本规律。     

论毛泽东的人民内部分层思想及其时代启示

毛泽东的人民内部分层思想是毛泽东思想的重要组成部分,正是在这一思想指导下,中国共产党最大限度地团结了各阶层人民群众一道为民主革命胜利而共同奋斗。在新的历史时期,重新分析毛泽东这一思想的形成原因、科学内涵和理论特色,既是创新毛泽东思想的需要,也是妥善处理各阶层人民内部利益关系、加强党的执政基础建设、促进社会和谐的需要。     

毛泽东的反教条主义思想

毛泽东是我们党反教条主义的典范。在他的系列著作中 ,对教条主义的危害、教条主义产生的根源以及如何反对教条主义都作了系统、全面的论述。重温毛泽东反教条主义思想 ,对于我们在新的历史条件下 ,坚持马克思主义的指导地位 ,坚持实事求是的思想路线 ,具有十分重大的指导意义     

传统政治思想对毛泽东民主理论的双重影响

毛泽东的民主理论既是马克思主义民主观中国化的结果,也受着中国传统政治思想的深刻影响,是对中国传统政治思想进行现代转换的结果。中国传统政治思想精华与糟粕并存的状况,对毛泽东民主理论的形成造成了双重影响:一方面,对传统政治思想中积极因子的吸取,造就了毛泽东民主理论鲜明的中国特色;另一方面,传统政治思想中的消极因素对毛泽东民主理论造成了负面影响。对这种双重影响进行分析和探讨,有助于我们今天更好地推进中国特色社会主义政治文明建设。     

毛泽东执政党先进性建设思想的民本特色

以民为本是贯穿于毛泽东执政党先进性建设思想始终的主线,也是毛泽东执政党先进性建设思想的根本特征。在以民为本思想指导下,毛泽东将立党为公、执政为民确立为中国共产党的执政本质,将保持工人阶级先锋队性质作为中国共产党自身建设的根本要求,在执政方式上采取了群众动员与群众监督的结合,在执政合法性的构建上则以人民群众的认同为核心,并将服务于人民群众根本利益的实现作为执政能力建设的指导思想。     

江泽民对传统“民本”思想的扬弃

中国传统"民本"思想存在着深刻的无法解决的内在矛盾,包括"民为邦本"与"君为邦主"的矛盾;"民本"思想与实践中的"官本位"意识的矛盾;"为民请命"与"忠心事主"的矛盾。这决定了传统"民本"思想不可能真正实现"以民为本",而是君本位论,是治人者的理论。江泽民从根本上克服了传统"民本"思想的这些内在矛盾,形成了包括人民本位论、人民主体论、人民利益论、人民民主论为主要内容的"执政为民"思想,实现了对传统"民本"思想的扬弃。     

社会公正是社会主义和谐社会建设的价值基础

社会公正是社会主义和谐社会建设的重要内容和根本要求。当前社会公正在一定程度上的缺位对社会主义和谐社会建设造成了不利影响,也对社会的安全运行造成了一定风险,对党和社会主义政权的政治合法性造成了一定冲击。因而,采取得力措施努力实现社会公正对建设社会主义和谐社会意义深远。社会公正是社会主义和谐社会建设取得成功的价值基础。     

传媒政治与政党权威：互动、限度及启示

随着政治传媒化的发展和传媒社会的到来,政党权威日渐受到传媒的深刻影响.为了维护执政合法性,各政党尤其是在政党政治体系中处于强势地位的执政党和参政党会利用政党权威对传媒政治的发展进行引导和调控.在传媒社会中,要加强中国共产党的政党权威建设,必须发挥传媒积极功能,使之成为倾听社会民意的中介;坚持尊重传媒发展规律与对传媒监管的统一,提高传媒运用能力、创新执政方式.     

遏制既得利益集团形成与党的先进性建设

既得利益者和既得利益集团与我们党的宗旨和性质是根本不相容的。它们在党内的滋生是对党的先进性、党的执政效益、党的执政基础和执政合法性的极大破坏。在进行党的先进性建设的同时,我们必须对既得利益集团在党内形成的可能性有一个清醒的认识,并据此采取得力措施遏制其在党内的形成。这是永葆党的先进性、使党永远立于不败之地的重大政治原则问题。     

当代西方传媒与政党政治：互动、融合及其限度

在当代西方，传媒与政党政治有着不解之缘。传媒使西方政党政治的产生成为可能、深刻影响着政党政治的运行以及政党行为模式的变迁；与此同时，随着政党对传媒功能认识的加深以及随之而来的控制和调控的加强，传媒越来越表现出意识形态化的倾向。当前，传媒与政党政治之间的互动出现了新情况，政党政治传媒化与传媒意识形态化的交织成为常态，这将深刻影响西方政党政治的命运和传媒的走向。