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乾隆认识到"诗教"对统治的重要作用,加之自身有着较高的文学修养,其诗学观直接影响清廷诗教政策的确定。他高举"儒家诗教"的旗帜,以忠孝为旨归,树立风雅正则。沈德潜以重振儒家诗教为己任,恪守"温柔敦厚"的诗教准则。君臣际遇,两人诗学思想有着惊人的印合,乾隆找到了诗坛的代言人,使沈德潜成为诗坛宗主。然而,他们之间还存在着无法克服的分歧,最终导致君臣关系的决裂。 相似文献
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论周密等人西湖词社的创作活动 总被引:4,自引:0,他引:4
尹占华 《兰州大学学报(社会科学版)》2003,31(3):22-30
周密等人的西湖词社是一个以杨缵为中心人物、以西湖周围的景物为活动地点、以作词为主要内容的词人吟咏活动的社团形式 ,可考知的主要人物有杨缵、施岳、张枢、周密等九人 ,活动时间则在宋理宗景定四年 (12 63 )至度宗咸淳元年 (12 65 )。他们作词坚持词的音乐性 ,以“雅”为指归。“雅”的第一个标准是语言不能鄙俗 ,第二个标准是格调不能软媚 ,第三个标准是意思不能狂怪直露。宋亡后 ,周密与王沂孙、张炎等词人咏物唱和 ,可视为西湖词社的后期活动。这些词作寄托身世之感 ,艺术手法含蓄隐蔽 ,对于清代常州派的词论影响甚大。 相似文献
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尹占华 《新疆大学学报(社会科学版)》2005,33(5):114-118
褚藏言选编<窦氏联珠集>为唐人兄弟同集之仅存者."五窦"之诗为唐人家族文学的一个样板.他们的诗于题材上虽亦各有所长,但总体风格是相似的,艺术水平一般,缺乏开拓创新精神,是中唐诗坛大多数诗人的代表,七言绝句是他们写得最好的一种诗体.了解他们的诗歌创作,对认识中唐诗坛的总体风貌甚有裨益. 相似文献
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正郑文(1910—2006),字天叔,四川资中人。1938年考入国立中央大学师范学院国文系,师从顾颉刚、罗根泽、孙世扬、伍叔傥诸先生,为今后的文史研究打下深厚基础。1942年,郑文先生于中央大学毕业并留校任助教,1947年又应聘于江苏学院。1949年,江苏学院解散后,他到徐州第二中学任教。1950年,由吴玉章介绍,郑文先生入北京华北大学学习。1951年,被派往兰州,进入西北师范学 相似文献
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<正> 从文人作家社会地位变迁的角度来考察唐代文学的发展,也许能说明一些不易说明的问题。唐代,由于科举制度的实行,大量出身于中下层地主阶级的知识分子参预政权管理,从 相似文献
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