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1.
2.
本文从理论分析和实践运行两个层面,揭示了政策性农业保险可持续发展需突破的障碍性因素。无论采取何种产业组织方式,农户整体盈利水平都偏低,兼业经营的普遍化使得农业边缘化、附属化,进而导致农户缺乏投保积极性;财政补贴不足且到位率不高,无法解决开办农险业务的高交易成本问题,甚至使得保险公司开办业务积极性受挫;业务考核商业化与业务性质政策性相冲突,从业人员的自身利益成为影响农业保险发展的重要变量。另外,协办机构、赔付标准、行政推动等方面,也给政策性农业保险可持续性发展构成一定阻力。本文从五个方面探讨了如何克服这些障碍,实现政策性农业保险可持续发展。结论是,今后的工作方向主要从政府和农户两大利益主体的行为动机和选择倾向上入手,走好政策性农业保险的可持续发展之路。  相似文献   
3.
春来偏是桃花水——试论《桃花源记》的幻灭意识   总被引:1,自引:0,他引:1  
西方的尼采宣告“上帝死了”,表现了对人自身的深刻觉醒,他要人类自己拯救自己。那么中国的陶渊明宣告“桃花源”的失踪,在当时社会,又预示着什么呢?它表现了作家怎样的思想意识呢?古今之人对《桃花源记》曾作过各方面的研究。人们不断地探讨其命意及其思想倾向,赞赏其新颖的构思,独特的艺术风貌。并且随着时代的发展,由单纯的仙境描写说,到寓意深刻说,进而发展到从政治思想,经济思想,文化学,社会学及民俗学等视角  相似文献   
4.
《礼记·内则》云:“鸡初鸣,咸盥洗”。说明古人早已养成了早起梳洗的卫生习惯。古代的人们是怎样梳洗的呢?又有哪些细节值得现代人借鉴?  相似文献   
5.
比较阅读是一种层次较高的阅读,在《大学语文》教学中引进比较法,通过对篇章结构、内容形式及创作方法等的比较,可以深入理解作品的思想内容以及体味文章的表达之妙,扩大文学视野,提高审美能力,传承传统文化。  相似文献   
6.
调查数据表明,农民的新型农村合作医疗参合率高达93.33%.logistic模型实证发现,与周围的人大多不参与新农合的受访者相比,周围的人大多参与新农合的受访者的新农合参与率要高出314倍.通过其他方式宣传而参与的农户要低68%.高收入者参与新型农村合作医疗的可能性要高3.45倍.有90.3%的参合者对新型农村合作医疗制度总体表示满意,农民对各级医疗机构服务的满意程度均超过80%,但仍存在着新农合制度保障水平偏低以及基层卫生医疗服务在技术、态度、收费等方面不能满足农民需求等问题.  相似文献   
7.
2020年1月25日0时0分,农历庚子春节的钟声照常敲响,然而,一场突如其来的疫情,却冲淡了传统佳节的喜庆气氛,延缓了万千家庭的团聚计划。农历大年初一,中日友好医院急诊科医生姚尧结束了白天的工作回到家,一则微信消息弹到手机屏幕上,绿色提示图标不断闪烁,他像往常一样拿起手机:“接医院通知,需要急诊科医生一名支援湖北的医疗工作,明天出发。”抗击疫情要打一场硬仗了,姚尧第一时间在工作群里报名支援武汉抗疫前线。  相似文献   
8.
19世纪基督教在华传教事业中的基础教育   总被引:2,自引:0,他引:2  
我们通常从 19世纪在华传教士对中国社会和文化的影响的视角来研究他们的努力。但对教会初等教育的分析表明 ,中国文化同样对传教士影响深远。普通中国人对早期传教士福音传播的抵制使传教士渐渐转向教会教育事业 ,并不得不适应中国人对教育的需求。因而 19世纪教会初等教育是向中国的价值观念妥协的 ,传教士在基督教育课程的形式和内容上都顺应了中国的要求  相似文献   
9.
汉语词汇中存在大量词义不确定的模糊词语。模糊词语种类繁多,表现力强,运用在公文中能提高公文语言表达的准确性和简洁性,增强表达的灵活性,使语言委婉含蓄。  相似文献   
10.
《呼兰河传》可以说是最能体现萧红文人自觉的一部作品。作者以独特的散文化艺术风格和充满女性关怀的视角,以"寂寞独语"的叙述方式,勾画了松花江岸呼兰小城的风土人情以及那里人们的愚昧麻木的生活,发出了"改造国民性"的呼喊。整部作品就像一条静静流淌着的小河,看似波澜不惊,却处处暗涌着情绪。《呼兰河传》有着巨大的审美张力,其"散文化"和"诗化"的叙事特征,造成了小说语言的陌生化,也造成了故事当中的许多"空白点",激发了读者阅读与探究的兴趣。另外,《呼兰河传》里还充斥着反讽的叙事特征,使小说以一种"含泪带笑"的方式来完成国民性的批判,以此实现作者对现实世界和人性世界的深层揭示和哲学反思。  相似文献   
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