由伊斯兰国家现代化发展道路所引发的思考

本文通过对伊斯兰国家两条不同的现代化发展道路的分析,指出现代化进程中,传统文化尤其是宗教起着重要的作用;现代化是对传统的继承、变革和对西方文明的吸收、借鉴;宗教的世俗化并不意味着宗教的全面衰落。     

对伊斯兰国家现代化发展道路的反思

本文通过对伊斯兰国家两条不同的现代化发展道路的反思,指出现代化应是对传统的吸收和借鉴.伊斯兰教只有进行必要的自我调节,才能适应现代化进程.     

马克思主义信仰的重塑与“中国梦”的实现——由“全能神”邪教所引发的思考

"全能神"邪教组织的存在与蔓延以及近年来一些邪教组织的反复出现,从伦理学的视角审视,其根源主要在于当前社会一定程度上存在的信仰危机。在当前中国语境下特指对马克思主义信仰真理性的怀疑或放弃。针对当下出现的信仰危机,重塑马克思主义信仰,推进马克思主义大众化进程。"中国梦"的提出即是重塑马克思主义信仰,推进马克思主义大众化的集中体现。     

论终身教育体系的构建

终身教育体系是一个系统工程 ,其体系的构建是知识经济兴起、经济全球化和教育自身发展的必然要求。终身教育体系应具有整体性、多样性、开放性等特点 ;终身教育的形式、方式、内容构成终身教育体系的要素。因此 ,可运用建模方法 ,构建以形式、方式、内容为三维的终身教育体系。     

近代西方关于宗教本质的几种观点

在近代西方的宗教学领域,关于宗教本质有几种典型的观点：一是侧重以崇拜对象为中心来规定宗教的本质;二是从宗教的社会功能的角度来规定宗教的本质;三是倾向于把信仰主体的个人体验作为宗教的本质。马克思和恩格斯对于宗教的本质给出了自己的观点。     

当代都市清真寺现状分析——以西安、兰州、临夏为例

本文运用田野调查的方法,对当代都市清真寺的现状从四个方面进行了分析:清真寺的"自养";清真寺坊管理的新模式——寺管会;清真寺经堂教育的现代适应;清真寺社会功能的拓展。     

宗教与社会主义核心价值体系的关系

社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂。而宗教作为一个在信教群众中有着较大影响的社会现象,在社会主义核心价值体系的建构中,必须在确保社会主义核心价值体系引领和主导地位的基础上,尊重差异、包容多样,发挥宗教文化的积极作用。     

中外高校德育目标的比较研究

本文通过分析中外高校德育目标的共性及差异性,从中得到了几点启示,以期借鉴与吸收国外德育的成功经验,最终建立起符合新时期要求的高校德育工作的新格局。     

对中国伊斯兰教与社会主义社会相适应问题的思考

中国伊斯兰教与社会主义社会相适应,不仅是必要的,也是可能的。中国伊斯兰教与社会主义社会相适应是一个双向互动的过程。但从现实看,强调更多的应是伊斯兰教适应社会主义社会这一方面。     

伊斯兰教中关于人与自然的关系与构建和谐社会

本文从两个方面阐述了伊斯兰教中关于人与自然关系的论述,一方面,伊斯兰教在向人们揭示自然界运动变化规律的同时,鼓励人们观察自然,探索自然,领悟其中的奥秘;另一方面,要求人们合理开发自然,造福人类,造福社会。