现实与超越——人的生存有限性超越模式

人的生存既是一种有限生存,又是一种无限生存.在有限与无限之间寻求人的生存价值与意义、探索超越生存有限性的可能与途径从来就没有停止过,历史上形成了诸多不同的超越模式.概括起来主要有宗教救赎模式、自然认同模式、理性超越模式、本真生存模式和实践唯物主义超越模式等.马克思主义的实践唯物主义超越模式有效克服了宗教救赎模式的虚幻性、自然认同模式的直观性、理性超越模式的抽象性及本真生存模式的无助性,既是唯物的又是辩证的、实践的,是实现人的生存有限性超越的惟一科学的模式.     

个体主体性生成机制的实践唯物主义探讨

在实践唯物主义视野里,个体主体性是实践生成的而非给定的,建立在实践基础上的人与自然、人与社会、人与人自身间的互动关系机制是个体主体性历史生成的策源地,任何撇开具体的实践、社会和不断改造着的外部世界来谈论个体主体性及其生成问题都是抽象的、空洞的.从宏观层面看,个体主体性的实践生成机制包括:个体主体性在生活世界重建方式互为中介中的生成机制;个体主体性在生活世界重建维度互为中介中的生成机制.从微观层面看,个体主体性的实践生成机制包括:个体主体的知识增进机制;个体主体的知识整合机制;个体主体的知识能力化机制.     

基于物流园区产业集群的新材料产业基地发展策略

基于物流园区产业集群的新材料产业基地应该在物流理念与产业集群理论的指导下科学制定规划,完善基础设施,开展土地储备,强化服务功能,以人才支撑园区发展,以推进新型工业化、实施"工业强市"战略,促进区域经济的发展。     

关于实践标准的主体向度问题

这样三个问题是相关的实践标准的客观性是"情境客观性";实践标准具有主体向度;实践标准的主体向度在实践基础上形成.在我国对实践标准的进一步思考中,不存在实践标准主体向度的有无问题,全部问题的关键是,我们如何科学对待实践标准主体向度的存在问题.     

当前高校发展中存在的基本问题与对策

遵循教育发展的一般规律 ,发展中的我国高等教育 ,目前急需进入一个以改革促发展为基本特征的调整、巩固、稳步发展的时期。各级各类高校都存在一个科学定位的问题 ;解决矛盾、理顺关系的问题 ;教育观念、思维方式和内部运行机制转变的问题。文章认为高校应做到三个基本结合 ,处理好三种基本关系 ,实现三个基本转变。     

马克思实践的生活世界观

从三个方面即“生活世界”的实践的理解视角、“生活世界”的实践理解、“生活世界”的现实重建 ,探讨马克思实践的生活世界观 ,以此作为对现代西方诸多生活世界理论的一种积极回应     

日常生活世界及其重建的前提问题

随着我国由传统社会向现代社会的全面转型 ,作为人的一种生活样态的日常生活世界 ,它的现实重建问题日渐引起的关注。文章从三个方面 ,即日常生活世界的基本特征 ;对待日常生活世界的两种基本态度 ;日常生活世界的重建前提 ,阐述了日常生活世界及其重建问题     

环境生态问题的马克思主义唯物史观诠释

在马克思主义唯物史观视野里,一方面,人与自然的关系是一种实践关系,环境生态状况反映着人的社会关系发展状况和科技发展与应用状况.另一方面,科学技术及其应用在实践关系中不具有最终的目的价值,解决环境生态问题不仅是一个人与自然关系的合规律性重建问题,而且是一个人与人、人与社会关系的合目的性重建问题.以马克思主义唯物史观为指导,贯彻落实科学发展观,通过文化制度创新大力推进科技进步和社会公平与公正,才是解决我国现代化进程中环境生态问题的根本出路.     

构建社会主义和谐社会的制度前提及其实质

社会主义和谐社会既不是奴隶制和封建制的“等级制”和谐社会,也不是按照资本的发展逻辑构筑的资本主义和谐社会。社会主义和谐社会的社会制度前提是社会主义,构建社会主义和谐社会是社会主义制度下生产力和生产关系、经济基础和上层建筑矛盾运动的客观要求,是解决人民内部矛盾的根本途径,它将主要通过一系列的社会制度性安排,实现以劳动为主导的社会和谐,其实质是一个科学的人的全面发展问题。     

构建社会主义和谐社会需要思想政治教育创新

构建社会主义和谐社会是社会主义制度下生产力和生产关系、经济基础和上层建筑矛盾运动的客观要求,是解决人民内部矛盾的根本途径,它将主要通过一系列的社会制度性安排,实现以劳动为主导的社会和谐,其实质是科学的人的全面发展问题。根据构建社会主义和谐社会的要求,不断创新教育理念、教育机制和教育的方式方法等,是当前思想政治教育工作的一项重要任务。