关键的“误译”和有意的“误读”

林纾在翻译Uncle Tom’s cabin时,看似好像留下了三种关键性的＂误译＂,即同名异译、删减基督教和增润＂吁天＂,塑造了一个内涵完全不同于原著的汤姆形象。然而,这并非缘于通常所谓林纾不通外文造成的败笔,而是深思熟虑的有意＂误读＂：为唤醒同胞而有意曲笔为之。事实上,中国近代小说翻译最初以思想启蒙为动力,同时受社会传统文化的制约,迎合当时接受者阅读习惯和情趣,包含了大量改制创作成分。不过,国人在翻译外国小说的同时,对西方文学从隔膜走向了解,逐渐通过选择、引进、吸纳,革新了中国小说,进而萌育了现代翻译观念。     

乡土美学建构中的“乡土”内涵辨析

乡土美学是在现代化中国特殊国情下实现的乡土审美建构。乡土美学在其建构过程中,对“乡土”这一词语的内涵的界定,成为乡土美学面临的第一个难题,因此通过将“乡土”与“故乡”、“民间”辨析,可以见出乡土美学中“乡土”的真正内涵。     

我国县域金融竞争力指标的设计与提升路径的研究——以连云港四县为样本的分析

县域金融作为推动县域经济发展的核心力量之一,其金融竞争力已成为县域金融发展的主要标志与目标。准确的界定金融竞争力内涵,科学的设计评价指标,对于明确一个县级地方的金融发展目标和措施至关重要。本文以区域金融竞争为理论基础,进一步探讨县域金融竞争力的基本内涵与外延,构建评价县域金融竞争力的指标体系,并以连云港四个典型县为分析样本,比较县金融竞争力的差距,并提出发展的导向建议,为全国县域经济与金融的耦合协同发展提供参考性蓝本。     

从载体论到本体论的语言自觉—“新批评”对中国文学批评的影响

"新批评"传入中国后,在文学语言观念上对中国文学批评产生了重大影响,主要表现为三个方面:一是"五四"以后,中国文学批评反对传统的语言载体论,开始重视语言与意义的关系,实现了语言意识的最初自觉;二是通过20世纪80年代"文学本体论"大讨论,产生了由语言载体论向本体论的转向,确立了语言在文学中的本体地位,但由于对"新批评"的误读和中国化的文论环境,文学批评又最终走向了主体论;三是在后现代语境下,中国文学批评面临价值虚无主义的危机,重新讨论"新批评",有利于文学价值的重建。     

美国红学史的学术史反思

在近年来的海外红学中,美国红学独树一帜、成果斐然。自19世纪起,美国的汉学家就已经注意到了以《红楼梦》为代表的中国古典小说的影响,开始通过译介向西方介绍这部小说。自20世纪50年代“海外红学”的构想被提出后,美国红学逐渐呈现出多元化的特色：红学研究不仅可以与西方文论相结合,亦可以开拓出跨学科、跨专业的研究方式。这也展现出美国红学与中国传统红学研究风格迥异的一面。美国红学也构成了汉学的一部分,不再是单纯的中国古典文学研究。美国红学的研究成果为红学的发展有力地拓展了空间,其研究经验十分值得我们反思和借鉴。     

技工院校作文教学的真谛

本文总结了作文教学的五个真谛，即真、善、新、小、美，并就如何在作文教学中体现这五个真谛进行了探讨。     

试析雅安市新型居家养老模式的发展前景

我国已经进入了人口老龄化阶段,“未富先老”的局面使得养老问题成为全社会关注的焦点.通过问卷调查和对养老机构的探访,了解到雅安市也同样面临这一严峻的问题.实践表明,随着家庭结构的小型化、人们生活节奏的加快及老年人寿命的延长,传统的养老模式已不能满足现实的需求,因而需要建立一种新型养老模式.目前,一种由政府购买服务、公益机构提供服务、社区给予支持、志愿者队伍作为后备力量的新型居家养老模式已初见成效.对雅安市来说,采取这种新型居家养老模式,不但是必要的,而且是可行的,因此拥有良好的发展前景.     

发现中国古典文论的现代价值——西方汉学家重论中国古代小说独特结构的启示

上世纪70年代以来,浦安迪等一批西方汉学家,打破了此前数十年中外学者共同的“以西律中”思维模式和“中国长篇小说缺乏结构”的“定论”,从中国的《易》学文化、古文章法、小说评点等古典文论中汲取理论资源,揭示中国小说“结构”的独特方式及其文化意蕴,为中国长篇小说的“结构”正名.这一学术“新潮”证明了中国文论家探讨多年的命题:“古代文论的当代价值”;也启示我们,重建中国文论话语系统,不能限于从理论到理论、用现代话语阐释古代文论的转换方式,更需要发现中国古代文论独特的文化蕴涵、共通的“文心”,并与文学史和文学批评更紧密地相结合.     

文艺理论的未来：在破中求立——“21世纪中国文艺理论研究与学术创新研讨会”述要

由《中国社会科学》编辑部、《文艺理论研究》编辑部、华东师范大学中文系、吉首大学文学院四家单位联合主办的“2 1世纪中国文艺理论研究与学术创新研讨会”于 2 0 0 2年 9月 2 1日至 2 3日在湖南吉首大学召开。来自黑龙江、北京、上海、江苏、山西、福建以及湖南等省市的 4 0