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张道勤 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(3):32-35
韩非是先秦诸子散文中四大杰出的代表人物之一 ,他继荀子之后 ,发展完善了我国散文文体 ,并以犀利峻峭的文风把论辩类文章推向极致。文学的第一要素是语言 ,韩非在语言运用上有准确性、生动性、形象性和音乐性等突出的特点。 相似文献
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张道勤 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2004,34(1):158-159
古籍校点,尤重底本之存真.中华书局校点本二十四史深为学界推重,其原因一是底本选择得当,二是在校勘上,文字去取极审慎.此书大量采录前人的校勘和研究成果,随文分段附列,研读者可随时参见,免去旁搜他求之烦劳,极觉省便.但金无足赤,校勘和标点要做到完美无瑕,亦迥非易事,即以中华书局《后汉书》为例,其成书虽经众多专家推敲琢磨,似仍有若干未见允妥处.今就其校勘方面摘引数例以就教识者,若指陈不谬,庶几可供修订参考,使该书益臻完美.…… 相似文献
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《杲堂诗文集》已由浙江古籍出版社点校出版。作者李邺嗣,初名文胤,号杲堂,浙江鄞县(今宁波)人,生于明天启元年(1622)四月二日,卒于康熙十九年(1680)十一月八日。李氏在鄞为右族,杲堂自其父而上五世为明显宦,高祖循义为嘉靖癸未进士,官侍御史;曾祖生威为凤阳府推官,卒赠大司马;祖德升官永平经历,卒赠文林郎;父棡崇祯丁丑进士,初宦潮阳令,监国初以荐起礼部仪制司主事。杲堂生当明清易代之际,二十余岁时随其父奔走于山寨海岛之间,企图力辅鲁王政权,恢复明室,干一番扶颠持危的事业。但残明政权迅速覆亡,清廷大捕甬上荐绅,杲堂父子同时被系,得友人救护,其父得出省 相似文献
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张道勤 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2002,32(4):20-24
荀子倡性恶说,但主张化性起伪,力图以后天教育的方式改造人的本性,进而导向为善的道路.韩非接受了荀子的性恶说,但从"人性利己"中发现了它的积极因素,并由此引申出他以法治国的主张. 相似文献
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张道勤 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2004,28(2):86-89
《书经》是相传经孔子删订的儒家经典,秦焚书后仅传29篇。该书在长期流传中出现了今古文之争和真伪之辨。因此,有必要论述其流传历史、两汉至清学人的研究概况及其文献价值。 相似文献
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张道勤 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2004,34(5):158-160
读姜亮夫先生《楚辞今绎讲录》,颇受教益.先生治<楚辞>数十年,于前人之研究成果作了批判的继承;对屈原的生平、思想及其作品作了细致深入的探讨.先生博学多能,于社会科学、自然科学中多种门类的知识皆能触类旁通,故能在前人研究成果的基础上,大大前进一步.姜先生介绍了《楚辞》的综合研究法,这是他数十年治学经验的总结,也是后辈人学所当从之门径.先生对《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《远游》等文章分别作了论述,其见解精辟而切要,使读者闻其言便得其纲领;对于部分疑难问题之解析,也开拓了我们的思路.这些都是十分令人钦佩的.…… 相似文献
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