全心全意为人民服务是毛泽东伦理思想的核心

毛泽东同志对伦理学有广泛而深刻的研究。早在青年时代,他就通晓诸子百家的道德思想,研读了许多西方伦理学著作,对心与物、治与乱、圣贤与不肖、以及修身、治国等哲学、政治、伦理道德都有比较全面的研究,特别是对封建道德深恶痛绝,认为“吾国之三纲(按:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)在所必去,而与宗教、资本家、君主国四者,同为天下之恶魔也。”后来,在系统地接受了马克思列宁主义之后,特别是在领导中国革命斗争过程中,毛泽东同志在批判地继承历史上优秀的伦理思想基础上,     

试论张载的伦理思想

在我国古代伦理学史上,宋明时期是封建伦理道德的成熟时期,其主要标志是理学的产生与成熟。这个时期,哲学与伦理学互相渗透,封建伦理纲常被上升到本体论高度,整个哲学思想原则充满了道德精神;封建伦理道德的主要规范得到了严密的论证,有着精致的思辨结构;哲学认识论与道德修养论熔铸于一炉,对外部世界的认识变成了主体内在的修养。这样,适应最高统治者重整纲常名教的需要而建立起来的理学,不但克服了先秦儒学对伦理道德缺乏理论分析的弱点,而且也纠正了两汉以来伦理学研究     

中国传统家庭道德教育的特殊形式--唐代家法初探

中国传统家庭道德教育是整个封建社会道德教育的基石.在中国古代社会历史发展过程中,这种教育呈现出专制性、强迫性日益增长和民主性、惑染性渐趋削弱的趋势.唐代成文家法的产生是这一趋势的突出表现.唐代家法随家族不同而相异,"严”是其最基本的共同特点.     

《国语》、《左传》中的家庭道德教育及其现代价值

《国语》、《左传》记述的家德教育的内容、方法是对周公以来家训思想的继承与发展,使德教成为家教的核心内容并基本定势化。批判地取其精华,捨其糟粕,对于改善今天的家教,具有重要借鉴意义。     

生态伦理学的演进

生态伦理学是本世纪30年代以来产生与发展起来的、由生态科学和伦理科学综合而成的一门新兴的伦理学分支学科.是将处理人们相互关系的一些社会道德准则,推广应用于生态环境领域、生物群落.以协调人与自然关系的伦理学说。生态道德要求人们培养与提高自己的生     

我国科技伦理学研究的回顾与展望

全国科技伦理学学术研讨会的成功举办,在中国科技伦理学发展史上树立了一块里程碑,标志着我国科技伦理学研究进入了新的阶段.今后科技伦理学研究总的目标应该立足中国,面向世界,围绕高科技与伦理道德的关系这个中心,在"建立与完善高尚的科技伦理"方面下功夫,作贡献.     

中国古代商贾家训探析

商贾家训就是作为父兄的商人对其子弟的教诲、训诫。在宋明以前，虽然在贵族仕宦和儒者的家训中充满了鄙视商人的观念，但不少商人却能自尊自重、敬业乐业和传业子弟。这是古代商业得以存在与发展的思想基础。中国古代商贾家训产生于先秦。经过两汉、隋唐时期的沉默，宋代因土商结合而发生转折，明清时期达到高峰。一、中国古代商贾家训的发展最早明确肯定商贾家训价值并加以提倡的，是春秋时期齐国的著名政治家管仲（？一前645）．齐国有重视商业的优良传统，其开创者姜太公就当过商人，在肉铺里“鼓刀扬声”（屈原：《天问》）．割肉叫卖…     

西方科技伦理思想的基本内容及其发展规律

西方科技伦理思想的基本内容及其发展规律徐少锦西方科技伦理思想从古希腊罗马时期开始萌生，中世纪与文艺复兴时期反抗宗教势力压制、争取生存权利，经过１６世纪中期至１８世纪中期的丰富发展、１８世纪后期至１９世纪后期成熟，到２０世纪以来的全面繁荣，日益成为应用...     

个别与一般的辩证法——学习党中央对西藏工作重要指示的体会

今年五月中共中央转发的《西藏工作座谈会纪要》,是我们党在新时期正确的政治路线,思想路线和组织路线在西藏的具体化,是今后一个时期把西藏建设成为团结、富裕和文明的新西藏的纲领性文件,也是一个处处闪耀着唯物辩证法思想光辉的马克思主义文件。     

李贽对男尊女卑封建礼教的批判

中国古代的封建伦理思想,在战国末期已大体形成;秦汉至唐前期得到了进一步发展;唐中叶至明中叶趋于成熟,达到高峰;明中叶以后开始衰落。封建伦理思想的核心是三纲五常,而男尊女卑、夫为妻纲则是它的重要内容。封建伦理思想从形成到衰落的过程,是夫权不断强化、扩大和妇女被封建礼教压在社会最低层的过程。这一过程在宋明时期,已达到了它的高峰。宋明理学的开山祖周敦颐说,治天下易而治家难,难就难在妇女身上(《通书》第三十二章);因此,要治