论亚里士多德的勇敢观

勇敢以高尚为目的。勇者心中无尚的崇高感即是主体自我确证的强烈心理体验,危险和恐惧在勇者无畏、沉着、理智的心灵面前成为了被超越的对象,相对于危险,勇者永远占据着主动的地位,勇者以死抵抗着致命的威胁,死亡恰恰彰显了他作为主体性存在的不朽,这就是勇敢最根本的性质。     

论传统家训政治伦理及其现代转换的思维向度

在全球化大背景下,为建设既立足本国又面向世界的有中国特色的政治伦理,推动中国政治文明的建设,有必要系统地发掘中国传统家训思想中的政治伦理资源。要使传统家训政治伦理在现代社会中发挥作用,必须实现其致思取向的现代转型。这个转型包括至少三个方面的思维向度变化,即由“工具理性”优先到“工具理性”与“价值理性”并举,由“主体伦理”优先到“主体伦理”与“制度伦理”并重,由人治到德法并治。这是家训政治伦理传统资源现代价值转换的理论前提。     

曾国藩家庭德教理念及其现代审视

曾国藩家教是中国德教传统中的重要遗产。其主要内容是 :勉子立志清远 ,励子自立自强 ,教子爱众亲仁 ,诫子习劳守朴。强调知与行、慈与严、普遍要求与个别指导的统一 ,是曾国藩家庭德教的基本原则。曾国藩的家庭德教理念及实践对当今社会主义道德建设具有某种启示意义。     

特色小班报教育大舞台——以"特色班报"引领中职学生成长的实践研究

本文从中职学生思想意识、生活现状及班级管理的困境入手,通过开展创办系列"特色班报"活动,共同经历"精心酝酿—首期刊出—优化定型"的班报创办过程,引导学生参与班级自主管理活动,促进其健康成长,取得了丰硕的成果.     

析“忠恕之道”及其当代意义

“忠恕之道”的本质精神不是“忠君” ,而是推己之心以爱人。它不仅是道德原则规范 ,而且是道德实践方法 ,在历史上起过一定的积极作用。从现实看 ,“忠恕之道”尽管不属于社会主义、共产主义道德体系 ,但作为优秀的传统道德精华 ,它对于社会主义初级阶段的道德建设起到重要的辅助作用 ,并成为引导人们弃恶扬善 ,趋善避恶 ,从道德低境界走向道德高境界的重要阶梯     

高校科研团队诚信缺失的主要形式及成因

国内高校科研团队诚信缺失有五种较为典型的表现形式:一是科研团队研究人员过于追求科研经费、职称晋升和学历学位而导致其研究目的不够纯;二是科研团队过于急功近利,追求"短平快"而致使其研究态度不够端;三是科研团队成员表现出抄袭造假、虚假署名和学术行政化等方面行为不够正;四是科研团队成员表现出缺乏问题意识、回避真问题等行为使研究所探讨的问题不够真;五是由于论证不足、文风不实等导致研究所得观点不够实。     

当代大学生创新思维的障碍分析

研究了大学生思维方式的现状 ,提出阻滞大学生创新思维方式的四大障碍 :求同思维定势、逻辑思维定势、收敛思维定势、封闭思维定势。分析了四大障碍产生的原因 ,以及排除障碍的三大途径。     

论国内高校科研团队诚信缺失的形成原因

国内高校科研团队诚信缺失有五个较为典型的形成原因：一是科研精神气质缺失使研究人员摒弃科学信仰,而注重追求能带来利益的科研经费、职称和学历学位;二是科研团队及其成员的物质条件支撑不足,致使他们急功近利;三是科研团队成员管理不到位,导致出现抄袭造假、虚假署名等不端行为;四是社会责任担当精神的缺乏致使科研团队成员回避对真问题的探讨;五是科研训练不严导致研究成果质量不高。     

国内高校科研团队诚信缺失的应对策略

如何规制国内高校科研团队诚信缺失行为,是科研领域迫切需要解决的问题.本文通过对科研不端行为规制路径进行探讨,提出了五个较为可行的对策：一是大力培育科研精神气质,使研究人员坚定科学信仰和理念;二是合理保障科研团队及其成员的物质条件支撑,使他们能静心研究;三是弘扬科研实践的社会责任担当精神,使科研团队成员提出真问题,探讨和解决真问题;四是全方位加强科研管理,严厉惩罚科研不端行为;五是系统强化科研训练,提升研究成果质量水平.     

邓小平外交战略思想新析:哲学的视角

在新的历史时期,邓小平运用系统思维方法实现了对时代主题认识的新突破;运用矛盾分析法认识国际关系,实现了从"非友即敌"到"亦友亦敌"的观念转变;运用求同存异的思维方法,提出了妥善解决国际争端,灵活处理不同性质国家关系的新思路;运用同中见异的思维方法,坚持并赋予了独立自主外交战略以新内涵。