“领跑脱贫攻坚”的典型实践与政策建议

脱贫致富是一个系统工程，扶贫开发既是资源配置过程，也是扶贫对象“资源基础上的可行能力形成与提升”过程，精准扶贫是基础，领跑脱贫攻坚是目标，扶贫开发模式创新是载体，“领跑脱贫攻坚”的更高要求是实现扶贫治理的现代化。     

麻姑的传说及其信仰民俗

本文通过对麻姑传说及其信仰民俗的产生发展、传承演变基本脉络的描述，分析概括了这种信仰民俗的文化内涵。     

嘉靖——万历时期明政府官僚中地域性分野问题的考察

封建官僚中的地域性分野问题,是中国封建社会中长期、普遍存在的一种社会现象和政治现象,也是中国封建社会官僚政治的一个重要特点。明代,中国封建社会的发展已经进入了晚期,但秦汉以降的以宗法为经以封建为纬的传统文化格局仍是延宕不移,传统的社会经济结构和超经济强制虽有某些松动,却又是牢不可摧。一方面是专制主义中央集权达到空前强化的程度,另一方面官僚小的地域性纷争义愈演愈烈,甚至发展成     

乡村非正式组织与新型权力文化网络建构

改革开放以来,传统的乡村"权力文化网络"遭到破坏。乡村非正式组织作为"权力文化网络"的重要组成部分,因乡村社会转型、社会分工以及乡村现代化的发展等原因而得以再生。由此,通过对乡村非正式组织进行结构功能分类,探索乡村非正式组织建构乡村"权力文化网络"的可能路径。     

城市化进程中的文化建设

城市文化是一个立体、多维、复杂的综合系统,是集自然、生态、社会、经济、政治、文化等为一体的社会存在形态。城市文化建设是城市现代化建设的重要组成部分,它对于加快城市现代化进程,提高城市社会成员整体素质,提升城市整体形象,促进城市经济和社会的协调发展具有重要意义。因此,城市文化建设是一项复杂的系统工程,加强城市文化建设,需要从战略的高度给予综合全面地考虑。     

社会变动性与科举考试

(一) 与科举制度相关的中国社会变动性的系统研究,开始于1947年E·A·克拉克《中华帝国科举中的家族因素与按劳取士的对抗》一文。作者在研究了现存的两宋全国性的登科记后发现,在1148年和1256年,超逾半数获取进士资格的人,父系三代无人入仕。他总结道:“科举考试是新涌现的人才进入仕途的重要渠道,因此也就成为促进社会更具变动性的因素”。此后不久,在将宋代官员全部进行分类研究的一个部分中,日本学者周藤吉之也作了大量相同的研究。克拉克的研究方法后来为何炳棣所采用,他运用这一方法对明清两代更多的登科记进行研究,并且再次发现:“新贵”所占的比例相当高(尽管比宋代低)。     

近十年宋应星与《天工开物》研究概述

宋应星(1587——约清顺治年间),字长庚,我国十七世纪卓越的科学家和思想家。其著《天工开物》总结了明代以前中国劳动人民在农业、手工业等方面所取得的巨大成就,被誉为“中国十七世纪的工艺百科全书”。建国以来宋应星与《天工开物》的研究一直受到人们的关注。尤其是十一届三中全会以来的十年,这一研究被进一步推向     

朱元璋与天师道

宗教与政治有着密不可分的关系，统治者为维护自己的统治要利用宗教，被统治者要反抗统治者的暴政往往也利用宗教。明太祖朱元璋在创建朱明江山的过程中，注意借助天师道在民间的广泛影响，发挥利用其特殊的功能和作用。但是，在政权建立并得到巩固以后，则对其由充分信用逐步转变为加强管理、加强控制，直至限制其活动和发展。天师道在洪武年间起落沉浮的命运，不仅反映了作为开国之君的朱元璋对宗教作用的认识和心态变化，而且展示了封建专制政体下宗教与政治密切关系的一个侧面，体现了统治者以宗教服从于政治的一贯立场     

广采勾稽文献 寻溯历史真相——介绍陈学霖教授《明代人物与传说》

香港中文大学陈学霖教授专攻宋金元明史有年，是一位驰誉海内外的著名学者。陈教授早年获香港大学文学硕士、美国普林斯顿大学哲学博士，历任新西兰奥克兰大学历史系高级讲师、美国哥伦比亚大学《明代名人传》编辑处研究员、台湾大学历史系客座教授、美国华盛顿大学杰克逊...     

明代的廷议制度

廷议亦称朝议、集议,它是中国封建社会中,专制集权的封建帝王,为求集思广义以便事理斟酌至当,为谋弘听广纳以防臣下专擅欺蔽,在对重大国事作出决定之前,先交部分大臣聚议的一种政治制度。由于史料阙如,世人于此极少论述,弄清这一问题,对了解中国古代政治制度史和古代社会都不无裨益。笔者试根据手头的部分材料,就明代廷议的形式、内容、特点及其对明代政治的影响略谈些粗浅的看法。