宋代文化政策宽明原因新探

宋代文化政策之宽明,作为一种历史现象,是由多种历史条件交合作用而形成的。首先是宋以前中国多元文化格局及宽明文化政策历史传承的结果;其次是宋代抑武重文集权措施之偏倚所造成;另外,“皇帝与士大夫共治天下”的政治格局,使士大夫思想自由、精神独立,对皇权进行约束,是宽明文化政策之保障。     

金字牌递创设时间小考

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杨门女将故事源流初探

杨门女将故事虽在明代正式成形,并写入长篇小说<杨家府演义>,却是文学题材和相关故事内容长期发展演变,并应当时社会需要而产生的结果.女将题材应是由唐代传奇中女侠题材发展演变而来,而杨门女将的故事创作又很可能直接受到<水浒传>的影响.杨门女将的第一代佘太君这个人物,可能早在宋朝就被虚构出来,但从宋朝经元朝,到明朝前期,无论是小说和戏曲中,杨门女眷都一直充当配角,而且亦未见以女将的形象出现.杨门女将的故事应是集中创作于明朝中期,而在一开始就有可能存在不同版本.从宋到明,女侠和女将小说所反映出的社会价值观,应是与理学在人们思想意识中的影响不断深入相一致的,这亦可看作杨门女将故事源流一个潜在的方面.     

弦音惓惓：南宋遗民情怀与元明浙操江操琴曲

元明时期,古琴音乐中被人指责为“亡国之音”“衰世之音” 的“浙操”和“江操”,主要是南宋遗民创作和演绎的琴曲。其琴谱和音乐风格与北宋以来的“浙操”和“江操”并不完全相同。南宋时期,在浙江、江西等地,本就有以琴与诗之同好结成的文人群体,入元后,不少人成为遗民的重要代表。其中擅琴的汪元量、毛敏仲、徐天民等,除以诗歌创作表达遗民的失落心态和精神取向外,还将此情怀诉诸琴曲。在此背景下,大量古琴曲被作了新的演绎和再创作。一个突出表现,就是假借潇湘文学意象,抒发独具遗民心结的惓惓之情,隐逸、避世、孤独、寄情山水则是其中的主题,因而出现了《潇湘水云》《泛沧浪》《飞鸣吟》《秋鸿》《泽畔吟》等琴曲。这一过程持续至明初。明初编订的《神奇秘谱》等琴谱,可谓是对这一过程的总结性成果,奠定了后世对于若干琴曲的解读基调。明代以后,随着士人对宋文化的推崇,以及浙江、江西等南方社会文化的发达,遗民琴曲则被广泛传播,并对此后中国音乐文化史的书写产生了重要影响。     

"嘉祐之治"问题探论

"嘉祐之治"之提法是在北宋后期废新法复旧政的背景下出现的。南宋及以后朝代士大夫对"嘉祐之治"亦屡作称颂。笔者认为后人对"嘉祐之治"之称述并非毫无根据。仁宗嘉祐时期尽管存在这样那样的问题,但相对而言,却在短时期内表现为社会安定、人才之盛、政治清明诸景象,是两宋政治的最好时期。此问题向不为宋史研究者所注意,缘于研究者对变法问题之态度。学者们多以为王安石变法前,北宋社会存在诸多问题,而忽视或不愿承认在短期内出现过良好政治局面之事实。     

宋史研究琐言

<正>历史本是一个整体,每一时段都有其不可或缺之地位,但人们总是对历史上比较特殊的阶段给予更多的关注。若说中国历史上的时段,或者王朝,最受关注且众说纷纭的莫过于宋代了。关于其历史地位,宋朝当朝人郑樵(1104—1162)就曾云:"自隋唐而上,官有簿状,家有谱系。官之选举必由于簿状,家之婚姻必由于谱系……自五季以来,取士不问家世,婚姻不问阀阅。"最早指出宋代处于中国历史新时代之地位。明代史学家陈邦瞻(1557—1628)则立于明代后期,反观中国历史,认为自洪荒以来曾有三变,     

官路、私路与驿路、县路——宋代州(府)县城周围道路格局新探

两宋时期,州(府)县城周围四通八达的道路,首先有官路与私路之分,私路不唯不如官路宽广平坦,更在于没有商税之征;官路之中,大概又有驿路和县路之别。驿路乃邮传和人员往来之剧道,所以不是连通所有州(府)县,而是自京师向全国辐射,联通重要州(府)县。不通驿路之州县,则是依靠县路一类的官路与驿路连接,从而联通与中央的信息往来。因此,单就驿路布局情况看,许多州(府)县的情况有所不同。     

再谈张荫麟先生之宋史叙述体系

20世纪三四十年代出现的邓之诚《中华二千年史》、周谷城《中国通史》、金毓黻《宋辽金史》等通史和断代史著作,在叙述宋代历史方面虽各有特点,但因修史之意旨及作者之专长所囿,均未能以简明之目,统摄有宋一代历史之全貌,以成合理之叙述体系。张荫麟先生以简驭繁,拟定五章内容撰述有宋一代历史,可谓高屋建瓴,尽握其要,不仅呈现这一时期中国历史发展大势,而且包举三百余年丰富历史内涵之大端。其对宋史问题多有发轫,亦与构建宋史叙述体系密切关联。张荫麟先生构建之宋史叙述体系,对以后有深远影响,其中直接受到影响的是方豪先生所著《宋史》。     

纵横家学说探论

学术界关于诸子百家学说的研究，可谓是硕果累累，但对于纵横家学说，至今尚无人作出全面的论述。纵横家于战国“百家争鸣”中兴起，活跃于战国和汉初并产生重大影响的群体，不仅有深刻的思想，而且有完整的学说体系，对后世也很有借鉴意义。本文对纵横家学说略作探讨，不当之处，敬请专家学者们批评指正。最能反映纵横家学说的，应该是纵横家们的著作。纵横家的著作是丰富的，班固在《汉书·艺文志》中就列出了十二部，它们分别是《苏子》三十一篇、《张子）｝十篇、《庞膨二篇、《门子》一篇、《国篮子）｝十七篇、《零陵今信》一篇、《刽…     

南宋对邮传之整饬与更张述论--兼谈朝廷与岳飞军前诏奏往来问题

北宋末年,因政治腐败而致邮传之衰敝.南宋建立初,整顿无效,终有扬州逃难之惨祸.后先次创设斥堠铺和摆铺,并采取非常管理措施,仍未能达到文书传递之预期效果,邮传之弊反甚于前.究其主要根源,除与北宋末年并无二致外,与递铺组织混乱、财政困难和社会动荡等因素亦不无关系.在此状况下,朝廷与岳飞军前诏奏往来之事实,似可为我们认识当时战争、了解岳飞及其战功展示另外一个层面.