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1.
2014年11月29日,以"人文精神与文化浙江"为主题,由浙江省社科联和浙江大学共同主办,浙江大学社科联、浙江大学人文学院承办,浙江省文学学会、浙江省历史学会、浙江省哲学学会、浙江省伦理学会、浙江省现代文学研究会、浙江省当代文学研究会、浙江省比较文学与外国文学学会等7家单位协办的浙江省社会科学界第二届学术年会人文学科专场在浙江大学紫金港校区召开。省社科联巡视员何一峰、浙江大学副校长罗卫东出席会  相似文献   
2.
近年网上颇多流传“零分作文”,其实那些“零分作文”,多属杜撰。在本人参与高考阅卷的20余年中,因立意偏差或写作水平低下而吃“鸭蛋”的作文,今年之前没有出现过:即便有,也只因只字末落。  相似文献   
3.
叙事在西方叙事学是在结构主义、符号学等现代理论基础上迅速发展起来的 ,直到上世纪六十年代末才被正式定名。尽管十分年轻 ,但在西方如今已经是一门辐射相当广泛的新型学科了。作为一种典型的文本主义理论 ,叙事学强调叙事文本的自足与独立 ,强调从本文内部去发掘文本内的故事叙述者 ;相对于传统批评的关注故事外的社会内涵、文化底蕴 ,叙事批评更注重故事内部的语法结构、功能模式 ,从而文学批评的目光已经从开放的“说什么”转向相对内囿的“怎么说”。故“内囿性”乃叙事理论特点之一。其二 ,科学性。叙事学主张以科学、理性、规范甚至…  相似文献   
4.
抗日战争期间,国立浙江大学被迫西迁,马一浮应浙大校长竺可桢之请为浙江大学师生开设国学讲座,为浙大创制校歌,这段历史成为浙大校史上光辉的一页。但相关文献和档案却显示,马一浮与浙江大学的交往充满各种误会与纠结,浙大险些因此错过这位“士林宗仰”的国学大师;而走过国立浙大的马一浮亦在他唯一任教的大学里,利用各种机会引导学生摒弃实用主义的现代工业观,回归对文化根本的关注,尽管讲学效果与其预想相距甚远。马一浮在浙大讲学并传道,结集而成的《宜山泰和会语》是马一浮一生讲阐六艺国学最集中的部分,由此完成了更为高迈、通贯的学术思想和学术人格的构建,并以一场场思想与精神的盛宴,寄予浙大很深的希望。  相似文献   
5.
始于20世纪20年代中叶的海外郁达夫研究,主要以日本、东南亚、欧美三大学界为代表,各各呈现出鲜明独特的视角、特色、倚重和成果,诸如日本学界的实证批评,南洋学界的主情批评,欧美学界的文本批评,都给国内郁达夫研究提供了可资参照和借鉴的新的信息和方法,亦体现了海内外郁达夫研究的互动和互补.  相似文献   
6.
2006年12月6日至9日,由中国现代文学研究会、中国现代文学馆、浙江大学、北京大学等承办的郁达夫诞辰110周年国际学术研讨会在富阳举行。来自海内外的专家学者以“传统与现代———郁达夫与20世纪中国文学”为中心议题,从不同角度对郁达夫的生平与婚姻、文化人格与文学风格、古典情结与现代气质、文学创作与文学史定位、域外视野和作品地域特色、作品的宗教情结和情欲色彩展开了热烈讨论,提出了不少新思路、新见解,充分体现了当下语境中郁达夫研究及现代文学研究的热点。本次会议的议题主要集中在如下三个方面:一是对郁达夫文化身份的重新确…  相似文献   
7.
杭州大学中文系吴秀明、陈建新、范志忠、李杭春四位学者围绕转型期文学与各种主义共生、我国文坛是否存在后现代主义、现实主义是否面临挑战、21世纪文学发展前景等问题,发表了各自的看法。  相似文献   
8.
本谱为郁达夫早年求学专谱,通过引证郁氏后人保存的谱主书信、日记手稿和其他档案、文献材料,着力记录其从开笔蒙读到负笈游学20余年的人生经历,对郁氏早年求学细节多有核实与考证.本谱兼及郁达夫当年诗词、小说写作之滥觞,及结社、办刊、谋职过程中,与日本汉诗界和国内开风气之先的一代新文化同仁的交往、友谊,或可见证一位诗人、作家的成长轨迹.  相似文献   
9.
作为一代生活和文学事业的过来人,没有人比叶文玲和她的同辈人更清楚以往的文学失去了什么,而今天的文学又亟需什么。于是当他们把主体的情感指向和价值追寻义无反顾地定位在"爱与美"之上的时候,这代人就注定成为了文学之梦的追寻者和传统文化精神的守望者。叶文玲以她女性特有的执著、友爱和真纯而成为这代"寻梦人"中颇为典型的代表:他们放逐与回归的心路历程,追寻又困顿的文学理想,拘囿而迷失的精神家园……杭大中文系主持召开的这次"叶文玲研讨会",既是对叶文玲创作的回顾,更是对一代"寻梦者"的叩问。  相似文献   
10.
2011年3月下旬,同济大学鲁迅研究中心诸同仁应浙大东方论坛之邀,与浙大师生展开了一场“鲁迅与现代中国文化” 专题研讨会.这是鲁迅诞辰130周年纪念系列活动之一.  相似文献   
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